史威登堡神学著作

属天的奥秘 #718

718.“男人和妻子

718.“男人和妻子”表示真理与良善结合。这从“男人”和“妻子”的含义清楚可知:“男人”是指属于理解力的真理,“妻子”是指属于意愿的良善,如前所述。因此,这意味着人没有一丁点思维,也没有一丁点情感或行为,除非这思维、情感或行为包含理解力与意愿的某种婚姻。没有这样一种婚姻,无物存在或产生。人体器官,无论复合的,还是简单的,甚至最简单的,都包含一个主动性和一个被动性。主动和被动若不如在一个像男人和妻子那样的婚姻中结合在一起,甚至无法存在于这些物质中,更不用说产生什么东西了;整个自然界都是如此。这些持续不断的婚姻的源头和起源就在于天上的婚姻;对主国度的概念通过天上的婚姻被铭刻在整个自然界的一切事物上,无论有生命的还是无生命的。

属天的奥秘 #2901

创世记23: 1-2

创世记23: 1-20
1.撒拉的一生是一百二十七岁,就是撒拉一生的岁数。
2.撒拉死在基列亚巴,就是迦南地的希伯仑; 亚伯拉罕来哀悼撒拉,为她哭泣。
3.亚伯拉罕从他的死人面前起来,对赫的儿子们说话,说,
4.我在你们中间是外人,是居住者;求你们在你们中间给我一个坟墓作产业,我好从我面前埋葬我的死人。
5.赫的儿子们回答亚伯拉罕,对他说,
6.我主请听我们;你在我们中间是神的首领,只管在我们最好的坟墓里埋葬你的死人,我们没有一人留下他的坟墓不给你埋葬你的死人。
7.亚伯拉罕就起来,向那地的百姓,赫的儿子们下拜。
8.与他们说话,说,你们若愿意让我从我面前埋葬我的死人,就请听我,为我求琐辖的儿子以弗仑。
9.叫他把他那田头上的麦比拉洞给我;他可以按着足额的价银给我在你们中间作坟墓的产业。
10.以弗仑正坐在赫的儿子们中间;于是,赫人以弗仑在所有进入他城门的赫的儿子们耳边回答亚伯拉罕说,
11.不然,我主请听我;那田地我给你,其中的洞我也给你,在我民之子眼前都给你,可以埋葬你的死人。
12.亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜。
13.在那地的人民耳边对以弗仑说话,说,你若愿意,请听我;我要给那田的价银;请从我这里收下,我就在那里埋葬我的死人。
14.以弗仑回答亚伯拉罕,对他说,
15.我主请听我;值四百舍客勒银子的地,在你我中间算什么呢?只管埋葬你的死人吧。
16.亚伯拉罕听从了以弗仑;亚伯拉罕照着他在赫的儿子们耳边所说的银子,按商人通用的价银,称了四百舍客勒给以弗仑。
17.于是,以弗仑在麦比拉、在幔利前面的那块田,包括那块田和其中的洞,并田间四围所有边界的每棵树,都定准了,
18.在所有进入他城门的赫的儿子们眼前,归与亚伯拉罕作产业。
19.此后,亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利对面的麦比拉田间的洞里。幔利就是希伯仑。
20.那块田和其中的洞,就定准从赫的儿子们归与亚伯拉罕作坟墓的产业。
概览
2901.此处在内义上论述了一个新的属灵教会,在前一个教会彻底逝去后,主就兴起这个新教会;还论述了在那些属于该教会的人当中,对信的接受。“撒拉”在此是指逝去的神性真理;“埋葬”是指复活;“以弗仑”和“赫的儿子们”是指那些接受该教会的良善和真理之人;“幔利前面的麦比拉”是指重生;“迦南地的希伯仑”是指一个新教会。

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