史威登堡神学著作
/ 10837
7214.出埃及记6:9-13.摩西这样告诉以色列人；只是他们因苦工气急，不肯听摩西。耶和华告诉摩西说，来，告诉埃及王法老，叫他放以色列人从他的地出来。摩西在耶和华面前说话，说，看哪，以色列人尚且不听我，法老怎肯听我？我口中又没受割礼。耶和华吩咐摩西、亚伦，命令他们到以色列人和埃及王法老那里，把以色列人从埃及地领出来。
“摩西这样告诉以色列人”表来自神之律法对那些属于主的属灵国度之人的劝诫。“只是他们不肯听摩西”表他们不出于信仰和顺服来接受它。“因气急”表由于他们接近绝望的状态。“苦工”表由于被完全的虚假侵扰。“耶和华告诉摩西说”表一种延续。“来，告诉埃及王法老”表对那些通过完全的虚假进行侵扰之人的一种警告。“叫他放以色列人从他的地出来”表要走开并离开他们。“摩西在耶和华面前说话，说”表从神来的律法和来自它的思维。“看哪，以色列人尚且不听我”表属灵人不接受向他们所宣告的事。“法老怎肯听我”表那些沉浸于虚假的人不会接受我。“我口中又没受割礼”表对他们来说，我是不洁的。“耶和华吩咐摩西、亚伦”表再次来自神之律法，同时来自教义的教导。“命令他们到以色列人”表关于向那些属于主的属灵国度之人发出的命令。“和埃及王法老那里”表对那些通过完全的虚假进行侵扰之人的一种警告。“把以色列人从埃及地领出来”表他们要被解救出来。
/ 10837
/ 10837
2288.“亚伯拉罕也回到自己的地方去了”表示主回到祂感知到这些事之前所处的状态。这从本章“亚伯拉罕”的代表和“地方”的含义清楚可知：“亚伯拉罕”是指处于人身或人性状态的主；“地方”是指状态，如第一卷所示(1273, 1378节)。因此，就内义而言，“回到自己的地方”在此表示回到祂以前所处的状态。主在世时有两种状态，即谦卑的状态和荣耀的状态，如前面所阐述和说明的(1999, 2098, 2159, 2265节)。其谦卑的状态出现在祂处于通过遗传从母亲那里所获得的人身或人性之时；其荣耀的状态则出现在祂处于从祂的父耶和华那里所拥有的神性之时。或说当祂从母亲那里遗传来的人身或人性是至高无上的时，祂的状态是谦卑的；当祂从祂的父耶和华那里获得的神性是至高无上的时，祂的状态是荣耀的。祂完全脱去了前一种状态，即从母亲那里所获得的人身或人性的状态。当祂离开这个世界，带上现在已经变成神性的人身或人性，并回到祂自永恒所在的神性本身(约翰福音17:5)时，祂就取得了一个神性人身；充满整个天堂的神圣活动就来自这二者。因此，主从神性本身和神性人身，通过两者发出的神圣活动掌管整个宇宙。
来世小孩子的状态
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
