史威登堡神学著作
/ 10837
7250.由于具有这种性质，当进入来世时，他们会受到邪恶与虚假很大的侵扰。他们的地狱看似在这个星球周围，与我们地球上恶人的地狱没有任何联系，因为他们具有完全不同的性质和性情；因此，他们的邪恶与虚假也属于完全不同的类型。不过，那些能得救的人住在消磨的地方，在那里陷入彻底的深渊。因为这种性质的邪恶与虚假无法以其它任何方式被除去。当陷入绝望状态时，他们喊着说，他们是野兽，是残忍、可憎、充满仇恨的，因而受到诅咒。当处于这种状态时，他们当中一些人也会对着天堂叫嚷；不过，他们是值得原谅的，因为他们是在绝望中如此行的。主会进行缓和，免得他们超出某些限度而破口大骂。当这些人最后的苦难结束后，他们最终得救，因为现在他们的肉体情欲可以说死去了。
/ 10837
/ 10837
2859.“亚伯拉罕就住在别是巴”表示主就是那教义本身。这从“住”和前面所解释的“别是巴”的含义，以及“亚伯拉罕”的代表，同时从刚才的阐述清楚可知。“住在别是巴”就是住在教义中，但当论及主时，这句话的意思是，主是这教义；正如“住在天堂”也论及主，不仅表示祂在天堂，还表示祂自己就是天堂，因为祂是天堂的全部(551, 552节)。众所周知，主就是圣言，故主也是教义(2533节)，因为一切教义都取自圣言。在圣言中，教义的全部都是从主那里获得的，并与主有关。圣言的内义只论述主及其国度，这在前面已经多次说明。圣言的内义论述的主题主要是主的神性人身或人性；在圣言中，凡涉及人的教义都与敬拜祂、爱祂有关。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
