史威登堡神学著作
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7344.“因为他们不能喝这河里的水”表不能通过纯粹的虚假应用。这从“不能喝”和“河里的水”的含义清楚可知：“不能喝”是指不能应用，因为“喝”是指应用（参看7343节)；“河里的水”是指虚假，如前所述（7307节)。“不能喝这河里的水”表示真理不能被应用于纯粹的虚假，也就是说，不能通过纯粹的虚假被歪曲，这一点从前文的内义也可推知，即“在河周围挖水喝”是指找寻他们能应用于虚假的真理。真理之所以不能通过纯粹的虚假被应用于虚假，是因为真理和虚假完全是对立面，对立面无法被应用，除非有联结它们的居间物。联结它们的居间物就是外在感官的幻觉，以及圣言中照表象所说的话。举个例子，除了良善外，没有什么东西是来自于主的，任何邪恶的事物从来不是来自于主。这个真理通过幻觉被歪曲，如主若愿意，就能凭祂的全能拿走邪恶；祂因不拿走它，故是邪恶的缘由；这意味着邪恶也来自主。这一点通过运用圣言中照着表象所说的话被歪曲，如耶和华或主发怒、惩罚、定罪，投入地狱；而事实上，是专注于邪恶的人向自己这样行，由此给自己招开惩罚的邪恶；因为在来世，惩罚的邪恶和罪责的邪恶是在一起的。其它无数真理也能这样的方式被歪曲。
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2596.一天早上，我远处又出现一个合唱团。我从这个合唱团的代表性物体能判断他们是中国人，因为这些物体是一种长毛山羊，一块小米糕和一个乌木勺，以及一座浮城的形像。他们渴望走近我，当靠近时，他们说，他们想和我独处，以透露他们的想法。但我告诉他们：“你们不可以独处，在场的其他人会反感你们想要与我独处，即便你们在这里是客人。”一感觉到其他人的不满，他们就开始思想他们是不是得罪了邻舍，试图篡夺别人的东西。在来世，我们所有的想法都与每个人共享。我得以感知到他们的不安。这种不安在于他们认识到自己可能伤害了这些人，并为此感到羞愧，连同其它美好的情感；这一切都表明，他们拥有仁爱。此后不久，我与他们交谈，最后谈到主。当我称主为基督时，我感觉他们有一种反感；不过，原因也水落石出了。这种反感是他们从世上带来的，因为他们看到基督徒过着比他们自己还糟糕的生活，缺乏仁爱。但当我简单地称祂为主时，他们却深受感动。后来天使教导他们，其实基督教教义比全世界其它任何教义都更吩咐爱和仁，但很少有人照之生活。
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