史威登堡神学著作
7349.“耶和华这样说,容我的百姓去,好让他们事奉我”表他们要离开那些属于教会的人,好叫他们能在自由中敬拜他们的神。这从“容去”和“事奉我”的含义,以及以色列人的代表清楚可知:“容去”是指离开;以色列人,即此处“我的百姓”是指那些属于属灵教会的人(参看6426, 6637, 6862, 6868, 7035, 7062, 7198, 7201, 7215, 7223节);“事奉我”是指敬拜他们的神。之所以说“在自由中敬拜”,是因为在虚假正侵扰他们的地方不可能有敬拜;还因为一切系真敬拜的敬拜必须在自由中进行(1947, 2875, 2876, 2880, 2881, 3145, 3146, 3158, 4031节)。
9079.“牛无论用角抵触了儿子或用角抵触了女儿”表对邪恶的情感向源于内层事物的信之真理和良善所发起的攻击。这从“用角抵触”、“儿子”和“女儿”的含义清楚可知:“用角抵触”是指伤害(9065节),因而是指一种攻击;“儿子”是指信之真理;“女儿”是指信之良善(489-491, 533, 1147, 2362, 2623节)。它们之所以是源于内层事物的信之真理和良善,是因为内层事物就像父母,良善和真理如同儿女那样从这些事物中出生。事实上,对一个重生之人来说,良善和真理就像不同的世代。有些处在父母的位置上,有些处在孩子的位置上,有些则处在女婿和儿媳的位置上,有些处在孙子和孙女的位置上,等等。因此便有了这些良善和真理的血亲和姻亲关系,以及世系众多的家庭。
天堂的社群就是以这种秩序被排列的;因此,正在重生之人里面的真理和良善也是被如此排列的,这就是为何他也变成一个最小形式的天堂。此外(这是一个奥秘),人里面的良善和真理彼此相爱,并照着那爱而互相承认,由此结合在一起。这一切起源于天使社群,社群里的天使照其良善的相似和接近性而彼此相爱,互相承认,并结合在一起。令人惊奇的是,当那些处于相似良善的人走到一起时,即便他们从未谋面,却好像从小就见过彼此一样。正是出于这种起源,人里面的良善和真理才照着天堂的形式彼此结合,并在他里面产生一种天堂的形像。主是这一切的源头,无论是在天堂,还是在一个天使人里面,也就是在一个正在重生并变成一位天使的人里面。
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