史威登堡神学著作
736.至于挪亚，或这个新教会的成员，他的特点是，他简单地相信他从上古教会所拥有的事物，也就是教义的条文。这些条文被那些名为以诺的人搜集起来，并转变成一种教义形式(519-521节)。然而，挪亚所表示的人们的性质，完全不同于那些被称为拿非利人、在大洪水之前灭亡之人的。因为后者将信之教义浸没于自己污秽的欲望，由此孕育可怕的说服。他们不愿从这些可怕的说服中退出，无论别人怎样教导他们，并向他们说明这些说服是虚假。如今，这两种天赋或性质仍存在于人们当中。前者很容易重生，而后者却很难。
7023.“和儿子”表来自那里的真理。这从“儿子”的含义清楚可知，“儿子”是指真理(489, 491, 533, 1147, 2623, 3373节)。之所以说“来自那里”，是因为真理源于刚才所说的婚姻。
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