史威登堡神学著作
738.挪亚在此被称为“六百岁的儿子”,是因为如前所示(489, 570节),“儿子”表示理解力的真理。但在第11节,他没有被称为“儿子”,因为那里论述的主题是其涉及意愿事物的试探。
7376.由此可见,这两种爱是一切邪恶的源头,因为它们与爱邻爱主截然对立;因而与天堂截然对立,而在天堂,掌权的是,对主的爱和对邻舍的爱。因此,正是这些爱,即自我之爱和尘世之爱构成与人同在的地狱;因为在地狱掌权的,就是这两种爱。
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