史威登堡神学著作
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7382.“把你拿杖的手伸出来”表内在真理通过外在真理所行使的能力。这从“手”的含义和“杖”的代表清楚可知：“手”是指属灵能力，也这能力属于内在真理；“杖”是指属世能力，这能力属于外在真理(参看6947, 6948节)。在灵界，一切能力皆属于真理（参看3091, 3387, 4931, 6344, 6423, 6948节)。由于“摩西”代表内在律法，内在律法和内在真理是一样的，“亚伦”代表外在律法，外在律法和外在真理是一样的，还由于内在真理流入外在真理，并赋予它能力(7381节)，故摩西吩咐亚伦的话，即“把你拿杖的手伸出来”表示内在真理通过外在真理所行使的能力。
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1384.至于第一种，就是天使所拥有的那种感知，它在于感知什么是真理和良善，什么是来自主的，什么是来自自己的，以及他们自己的思维、言语和行为当源于自己时，来自哪个源头，是何性质。我曾被允许与上古教会成员谈论他们的感知。他们说，他们凭自己不会，也不能思考任何东西，并且凭自己不会意愿任何东西；但在他们所思所愿的一切事上，无论总体还是细节，他们都会分辨什么是来自主的，什么是来自其它源头的。他们不仅感知有多少是来自主的，有多少看似来自他们自己的，还感知它何时看似来自他们自己，它实际来自何处。在这种情况下，他们会感知它来自哪些天使，这些天使是何品质，他们的思维是什么，直至最小差别。因此，他们感知这流注是什么，以及其它无数事物。这种感知的存在多种多样。爱主的属天天使感知良善，并由此能感知真理的一切。他们从良善感知真理，故不允许谈论真理，更不允许推理真理；他们只说是或不是。属灵天使也拥有感知，尽管不是属天天使所拥有的那种；他们会谈论真理和良善，但仍会感知它们，只是以许多不同的方式来感知，因为这种感知有无数变化；这些变化与他们感知某件事是出于主的意愿，还是出于祂的同意，抑或出于祂的许可有关，这三种情况是截然不同的。
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