史威登堡神学著作
7383.“在河、溪、池以上”表攻击虚假。这从埃及的“河、溪”，以及“池”的含义清楚可知：埃及的“河、溪”是指由虚假构成的教义(参看7323节)；“池”是指服从于这些教义的记忆知识(参看7324节)。因此，“河、溪、池”在此所表示的，是虚假。
5148.“是膳长所做的工”表照着这种感官能力的各种功用。这从“所做的”和“膳长”的含义清楚可知：“工”是指照着各种功用，如下文所述；“膳长”是指受意愿部分支配的感官能力(参看5078，5082节）。“工”之所以表示功用，是因为它论及意愿部分，或受意愿部分支配的感官部位。凡通过这个感官部位所行，并被称为“工”的，必是有用的。仁爱的一切行为并不是别的，因为仁爱的行为是意愿所做的行为，这些行为是已实现的功用。
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