史威登堡神学著作

属天的奥秘 #739

739.“诸水的洪水

739.“诸水的洪水泛滥在地上”表示试探的开始。这从以下事实清楚可知:此处论述的是涉及理解力事物的试探;如前所述,这种试探首先到来,是温和的。因此,它被称为“诸水的洪水”,而不是像17节那样简单地称为洪水。因为“水”主要表示人的属灵事物,理解力中的信之事物,以及它们的对立面,就是虚假,如圣言中的大量经文所证实的。
诸水的洪水,或水的泛滥(deluge,经上或译为暴雨)表示试探,这一点从本章开头的前言(705节)和以西结书明显看出来:
主耶和华如此说,我要在我的烈怒中使狂风暴刮,在我的忿怒中必有暴雨降下;在愤怒中有冰雹降下毁灭它,我必拆毁你们用石灰水所涂抹过的墙。(以西结书13:11, 13-14)
此处“狂风”和“暴雨”表示虚假的荒凉,或虚假造成的毁坏,“用石灰水所涂抹过的墙”表示看似真理的虚构物。以赛亚书:
耶和华神作躲暴雨的避难所,避炎热的阴凉处,因为强暴人的气息如同冲击墙壁的暴雨。(以赛亚书25:4)
此处“暴雨”表示涉及理解力事物的试探,这种试探与被称为“炎热”的涉及意愿事物的试探截然不同。
同一先知书:
看哪,主有一大能大力者,像冰雹的暴雨,像摧毁性的狂风,又像汹涌泛滥的诸水。(以赛亚书28:2)
这描述了试探的程度。又:
你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,水必不淹没你;你从火中行过,必不被烧,火焰也烧不着你。(以赛亚书43:2)
此处“诸水”和“江河”表示虚假和幻想,“火”和“火焰”表示邪恶和恶欲。诗篇:
为此,凡圣洁人都当趁可寻找的时候祷告你。多水泛溢的时候,必不能到他那里。你是我藏匿的地方,你必救我脱离苦难。(诗篇32:6-7)
此处“多水泛溢”表示试探,在诗篇还被称为洪水:
耶和华坐在洪水之上;耶和华坐着为王,直到永远。(诗篇29:10)
从这些经文和本章开头的前言(705节)清楚可知, 洪水或水的泛滥只表示试探和荒废,尽管按上古之人的习俗,所描述的是历史事件。

属天的奥秘 #2779

2779.创世记22

2779.创世记22:3.亚伯拉罕清晨早早起来,备上驴,带着两个少年人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神告诉他的地方去了。
“亚伯拉罕清晨早早起来”表示一种平安和纯真的状态;“备上驴”表示祂所预备的属世人;“带着两个少年人”表示祂已经联合的最初理性;“和他儿子以撒”表示从祂自己而生的神性理性;“也劈好了燔祭的柴”表示公义的功德;“就起身”表示提升;“往神告诉他的地方去了”表示那时照着感知所处的状态,或说那时祂所处的状态和祂对该状态的感知。

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