史威登堡神学著作
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7407.“凡在房里、院中、田间的青蛙都死了”表在这些人中间，由纯粹的虚假所生的推理，无论存在于属世层的哪个地方，都结束了。这从“死”、“青蛙”、“房”、“院”、“田”的含义清楚可知：“死”是指结束；“青蛙”是指由纯粹的虚假所生的推理，如前所述；“房”是指属世心智的事物，如前所述(7397节)，在此是指它的内层部分；“院”是指属世心智的外层部分，属世层既有一个内层，也有一个外层（参看3293, 3294, 4570, 5118, 5497, 5649节）；“田”是指更总体或笼统、因而甚至更外层的部分，因为“田”在房子和院子的外边。因此，“凡在房里、院中、田间的青蛙都死了”表示在这些人中间，由纯粹的虚假所生的推理，无论存在于属世层的哪个地方，都结束了。
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1831.“一半对着一半摆列”表示就属天事物而言，一种平行和对应。这从以下事实清楚可知：一半表示教会，一半表示主；当这两部分对着摆列时，这无非是一种平行和对应。由于小母牛、母山羊和公绵羊被劈成两半并对着摆列，而它们表示属天事物，如刚才所述(15:9)，所以很明显，就属天事物而言，存在一种平行和对应。就稍后论述的属灵事物而言，情况则不是这样。如前面常说的，属天事物是指属于爱主和爱邻的一切。赋予爱和仁的，是主；而接受的，是教会。将这两者联结起来的，是良心，爱和仁就被植入良心。因此，这两部分之间的空隙表示存在于人里面的那些被称为感知、内在指示和良心的事物。在感知、指示和良心之上的事物是主的，而在它们之下的事物则在人里面。由于在上的事物和在下的事物由此彼此注视，所以才说存在一种“平行”；又由于它们如同主动和被动那样彼此对应，所以才说存在“对应”。
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