史威登堡神学著作
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7448.“大群讨厌的苍蝇进入法老的宫殿和他臣仆的房屋，进入埃及全地”表恶毒的虚假从他们当中的四面八方爆发出来。这从“讨厌的苍蝇”和“法老的宫殿和他臣仆的房屋，全地”的含义清楚可知：“讨厌的苍蝇”是拽恶毒的虚假，如前所述(7441节)；“法老的宫殿和他臣仆的房屋，全地”是指属世层中的每一个事物(参看7396, 7441, 7442节)，在此从每一个事物，或从四面八方，因为所表示的是这些虚假的爆发。“讨厌的苍蝇进入房屋”最接近的意义是，虚假进入邪恶所在的地方，并与邪恶结合。但虚假与邪恶结合时，邪恶就通过虚假爆发出来。正因如此，“讨厌的苍蝇进入法老的宫殿和他臣仆的房屋，进入埃及全地”表示恶毒的虚假爆发出来，事实上从四面八方爆发出来。
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3251.“这些是亚伯拉罕所过一生的年日”表示亚伯拉罕代表神性本身方面的主的状态。这从“日”和“年”，以及“一生”的含义清楚可知：“日”和“年”是指状态(23, 487, 488, 493, 893, 2788节)；此处“一生”也是指状态(2904节)，在此是指由亚伯拉罕来代表的状态。事实上，他的整个一生如圣言中所描述的，都具有代表性；现在论述的是这一生的结束。亚伯拉罕代表神性本身方面的主，这一点在所给出的解释中已经说明。为了这个代表，他被起名叫亚伯拉罕，加进来的字母“h”就取自”耶和华”(Jehovah)这个名(2010节)。亚伯拉罕既代表被称为“父”的神性本身，也代表被称为“子”的神性人身或人性，因而代表神性本身和神性人身或人性方面的主。不过，他所代表的神性人身或人性自永恒就存在；主从这神性人身或人性显现，或说就是它的显现，并且当荣耀了生在时间中的人身或人性时，祂将这人身或人性恢复成神性人身或人性。亚伯拉罕就是在这方面代表主的那一位。
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