史威登堡神学著作

属天的奥秘 #7495

出埃及记9:1-35

出埃及记9:1-35
  1.耶和华对摩西说,你要到法老那里去,对他说,耶和华希伯来人的神这样说:容我的百姓去,好事奉我。
  2.你若不肯容他们去,仍旧强留他们,
  3.看哪,耶和华的手加在你田间的牲畜上,就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上;一场极重的瘟疫。
  4.耶和华要分别以色列的牲畜和埃及人的牲畜,凡属以色列人的,一样都不死。
  5.耶和华就定了时候,说,明天耶和华必在此地行这事。
  6.明天,耶和华就行这事。埃及人的牲畜全都死了,只是以色列人的牲畜一个都没有死。
  7.法老派人去,看哪,以色列的牲畜连一个都没有死。法老的心发沉,不容百姓去。
  8.耶和华对摩西、亚伦说,你们满满捧出炉灰,让摩西在法老眼前向天撒去。
  9.这炉灰要在埃及全地变作尘土,在埃及全地,在人身上和牲畜身上,成了起脓疱的疮。
  10.他们取了炉灰,站在法老面前。摩西向天撒去,就在人身上和牲畜身上,成了起脓疱的疮。
  11.术士因这疮在摩西面前站立不住;因为术士和一切埃及人身上都有这疮。
  12.耶和华使法老的心坚硬,不听他们,正如耶和华对摩西所说的。
  13.耶和华对摩西说,你清早起来,站在法老面前,对他说,耶和华希伯来人的神这样说:容我的百姓去,好事奉我。
  14.因为这一次我必打发我的一切灾殃进入你心,和你臣仆并你百姓,叫你知道在全地没有像我的。
  15.我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓,你早就从地上除灭了。
  16.因此我使你存立,是要叫你看见我的能力,并在全地传讲我的名。
  17.可你仍向我的百姓自高,不容他们去。
  18.看哪,到明天约在这时候,我必叫极重的冰雹雨降下,自从埃及创立之日以来,直到现在,没有这样的。
  19.现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的收聚进来;凡在田间不收回家的,无论是人是牲畜,冰雹必降在他们身上,他们就必死。
  20.法老的臣仆中惧怕耶和华这话的,便叫他的奴仆和牲畜逃进家来;
  21.但那不把耶和华这话放在心上的,就将他的奴仆和牲畜留在田里。
  22.耶和华对摩西说,你向天伸手,埃及全地必有冰雹,降在人身上和牲畜身上,并埃及地的田间各样菜蔬上。
  23.摩西向天伸杖,耶和华就发声、下冰雹,有火闪到地上,耶和华使冰雹如下雨降在埃及地上。
  24.那时有冰雹;有火在冰雹中间窜动,甚是厉害,自它成为一个民族以来,在埃及全地没有这样的。
  25.冰雹在埃及全地击打了田间所有的,从人到牲畜;冰雹又击打了田间一切的菜蔬,又打坏田间一切的树木。
  26.惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
  27.法老打发人召摩西、亚伦来,对他们说,这一次我犯了罪了,耶和华是公义的,我和我的百姓是邪恶的。
  28.请你们求耶和华,这神的声音和冰雹已经够了;我将容你们去,你们不可再留下来了。
  29.摩西对他说,我一出城,就要向耶和华伸开我的手掌,声音必止住,也不再有冰雹,叫你知道这地是属耶和华的。
  30.至于你和你的臣仆,我知道你们还是不惧怕耶和华神的面。
  31.麻和大麦被击打,因为大麦是一个成熟的穗子,麻是一根茎。
  32.只是小麦和斯卑尔脱小麦没有被击打,因为它们是藏着的。
  33.摩西离了法老从城里出来,向耶和华伸开手掌,声音和冰雹就止住,雨也不再浇在地上了。
  34.法老见雨和雹与声音止住,就越发犯罪,他和他臣仆使心发沉。
  35.法老的心坚硬,不容以色列人去,正如耶和华借着摩西的手所说的。
概览
  7495.本章继续论述那些侵扰属灵教会成员之人的荒凉。就内义而言,本章描述了其荒凉的第六、第七、第八个状态或阶段,它们以瘟疫、起脓疱的疮和所降的冰雹来描述。这些灾殃表示属于他们当中教会的事物的荒凉。

属天的奥秘 #7678

7678.“摩西就向

7678.“摩西就向埃及地伸杖”表神之真理的能力向侵扰者的整个属世层的行使。这从“伸杖”和“埃及地”的含义,以及“摩西”的代表清楚可知:“伸杖”是指能力的行使,如前所述(7673节);“摩西”是指神的真理(参看6752, 7004, 7010, 7382节);“埃及地”是指侵扰者的属世层,如前所述(7674节)。“摩西的手”所描述的神性能力是神之真理的能力。一切能力属于真理(参看3091, 5623, 6344, 6423, 6948节);事实上,从神性良善发出的神性真理具有这样的性质:它创造了宇宙万物。在约翰福音中,“道(即圣言)”表示这真理:
  太初有道(圣言),道与神同在,道就是神。万物是藉着祂造的。(约翰福音1:1, 3)
  这解释了为何神迹通过摩西来行,因为摩西代表神性真理。大多数人以为圣言或神性真理仅仅是耶和华所说的话和祂吩咐所要如此行的事,仅此而已。而事实上,它是本质存在本身,万物皆从它并通过它而存在并持续存在。从祂发出的本质存在,和由这本质存在所产生的万物的显现就是“神性真理”所表示的。这一点可通过天使来说明。一个仁与信的气场从天使发出,它明显能感觉得到,还产生奇妙的效果。由此可对从主的神性良善发出的神性真理形成某种概念。
  

目录章节

目录章节

目录章节