史威登堡神学著作
7499.“耶和华希伯来人的神这样说”表来自主,就是教会之神的一个命令。这从“说”和“希伯来人”的含义清楚可知:“说”是指一个命令(参看7036, 7107, 7310节);“希伯来人”是指那些属于教会的人,因而是指教会(5136, 5236, 6675, 6684, 6738节)。“耶和华”当在圣言中被提及时,是指主(参看1343, 1736, 2921, 3023, 3035, 5041, 5663, 6280, 6281, 6303, 6905, 6945, 6956节)。在圣言中,就神性良善而言,主被称为“耶和华”,因为神性良善是神性本身;就神性真理而言,主被称为“神的儿子”,因为神性真理从神性良善发出,如同儿子来自父亲,也可以说从神性良善而生。不过,有必要详细说说这是怎么回事。当主在世时,祂使得祂所取的人身变成神性真理,那时称神性良善,也就是耶和华为祂的父。祂之所以如此行,是因为如刚才所述,神性真理从神性良善发出并出生。但主完全荣耀了祂自己之后(当祂在十字架上经历最后的试探时,这事便成就了),祂将祂的人身也变成了神性良善,也就是耶和华;神性真理本身由此从祂的神性人身发出。这神性真理就是那被称为“圣灵”的,是从神性人身发出的神圣。由此明显可知主在约翰福音中的话是什么意思:
圣灵还没有来,因为耶稣尚未得着荣耀。(约翰福音7:39)
被称为“父”的,是神性良善,被称为“子”的,是神性真理(参看3704节)。
39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起,并听见他们交谈。除了其它事情外,我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说,他们信神;但当进一步询问他们所信的神时,他们就不愿说了,因为他们的习惯是不直接回答问题。然后,水星灵反过来问我们地球灵信的是谁,他们说,他们信主神。这时,水星灵说,他们发觉他们(即我们地球灵)不信任何神,并且习惯嘴上说信,其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力,因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰,却没有活出信仰的生活之人。在来世,那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰,因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话,我们地球灵都沉默了,因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰,却没有活出信仰的生活之人,根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理,尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。
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