史威登堡神学著作
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7575.“有火闪到地上”表恶欲。这从“火”和“闪到地上”的含义清楚可知：“火”是指恶欲(参看1297, 1861, 2446, 5071, 5215, 6314, 6832, 7324节)；“闪到地上”是指占据属世心智，直到它的最低层。“埃及地”是指属世心智（参看5276, 5278, 5280, 5288, 5301节)。由于“冰雹”表示虚假，“火”表示它们所源于的邪恶，故凡提及“冰雹”的地方，经上也会提及“火”（如以赛亚书30:30, 31;诗篇18:12-15; 78:47-49;启示录8:7），以及接下来经上说：那时有冰雹；有火在冰雹中间窜动，甚是厉害。
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10698.“随后，以色列众人都近前来”表所有兴趣在于没有内在事物的外在事物，然而又代表内在事物的人。这从“以色列人”的代表清楚可知，“以色列人”是指那些兴趣在于没有内在之物的外在事物之人，如刚才所述(10692节)。之所以也表示那些代表内在事物的人，是因为摩西为这个民族赢得许可，即：该民族可以代表教会，即便他们具有这样的性质：教会不可能建立在他们中间。教会不可能建立在那些兴趣在于没有内在之物的外在事物的人中间，因为教会在人的内在里面，不在没有这内在的外在里面。事实上，人通过内在与天堂和主相联系；当这内在不存在时，也就是说，当它被关闭时，他就与地狱相联系。不过，尽管以色列人具有这种性质：他们不可能通过内在与天堂发生任何联系，但他们仍能代表诸如属于教会和天堂的那类事物。这一切唯独通过与内在事物相对应的外在事物实现。也正因如此，他们被接纳。这个民族当中没有教会，只有一个教会的代表(可参看9320e, 10396节提到的地方)；与天堂的联系通过代表内在事物的外在事物实现(可参看9320e, 10396节提到的地方，以及10492, 10500, 10549-10551, 10570, 10575, 10602, 10629节)。
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