史威登堡神学著作
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7620.我看见一道最美丽的火焰，具有各种颜色；它是深红色，从亮白红变成加深的红。这火焰还使它的颜色发光变得漂亮。我还看见一只手，这手不是拿着这火焰；相反，是这火焰贴在手上，先是贴在手背上，之后贴在手掌或掌心上，从那里绕手玩耍。这一切持续了一段时间。然后，这手与火焰一起被移到远处，它们停歇的地方有一片光；这手便消失在这光中。此时，这道火焰变成了一只鸟。一开始，这鸟有着和火焰一样的颜色，同样闪闪发光。但这些颜色逐渐发生改变，随着它们改变，这鸟的生命活力也发生改变。它飞来飞去，先是在我头上盘旋，然后从我面前飞入一个狭窄的房间。它越朝那个方向飞，其生命就越衰退，直到最后它变成石头。起初，它的颜色如珍珠一般，但后来变成黑色；尽管缺乏生气，它仍继续飞行。
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3313.“以撒因在他口中的野味爱以扫”表示主的神性理性的神性良善爱真理之良善。这从“以撒”和“以扫”的代表，以及下文(参看3322节)关于以东的阐述和“野味”的含义清楚可知：“以撒”是指神性良善方面的主的神性理性(参看3012, 3013, 3194, 3210节)；“以扫”是指主的神性属世层或属世神性中的良善，良善方面的主的神性属世层或属世神性(对此，参看3300, 3302节)；“野味”是指由属世真理产生的生活良善(参看3309节)。“在他口中”表示在祂的属世情感里面，因为在圣言中，经上说内层并从良善发出之物“在心里”，而外层并从真理发出之物“在口中”。由于在此由“以扫”来代表，并由“野味”来表示的真理之良善是外层良善，也就是说，在属世情感里面，并从真理发出，所以经上说它“在以撒口中”。
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