史威登堡神学著作
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7686.“以前没有这样的蝗虫，以后也必没有这样的”表自教会开始以来，从没有这样的虚假，将来也不会有这样的。这从“蝗虫”的含义清楚可知。“蝗虫”是指最外面部分中的虚假(参看7643节)；以前没有这样的虚假，将来也不会有（参看7649节)。不过，这一点需要解释一下。就内义而言，所论述的主题尤其是那些在主降临之前在低地，并且在主降世，披上人身，并使之成为神性之前无法被提入天堂的人(6854, 6914节)。在此期间，他们被那些曾经也属于教会，信奉信之真理，然而却过着邪恶生活的恶人侵扰。那些在主降临之前曾属于教会，并过着邪恶生活的人沉浸在前所未有，以后也必没有的虚假之中。原因在于，那些被称为“拿非利人”，以及“亚纳人”和“利乏音人”，属于上古教会最后一代后裔的人尚未被关进地狱，而是四处游荡，在所到之处灌输可怕而致命的说服，因而也将它们灌输给教会里的恶人。这就是这种虚假的源头。至于这些“拿非利人”及其可怕的说服，可参看前文（310, 560, 562, 563, 570, 581, 585, 607e, 660, 805, 808, 1034, 1120, 1265-1272, 1673节)。当主在世时，他们被主丢进一个地狱，这个地狱在左前方一段距离处。若不这样做，极少有人能得救，因为他们所灌输的虚假具有一种可怕的说服力，是致命的；像这样的虚假以前从来不曾有过，也永远不可能再有。那些在主降临之前侵扰属灵教会成员的人就沉浸于这种虚假。这就是此处这些话所表示的。他们具体是指那些侵扰者；不过，一般是指凡属于教会，在来世侵扰正直人的人，如今就有他们当中的很多人。
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4458.创世记34:13-17.雅各的儿子们，因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就以诡诈回答示剑和他父亲哈抹，也如此说话。对他们说，我们不能照这话去做，把我们的妹子给有阳皮的人，因为那是我们的羞辱。惟有一个条件才可以应允，若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样，我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿，我们便与你们同住，成为一样的人民。倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着我们的女儿走了。
“雅各的儿子们就以诡诈回答示剑和他父亲哈抹”表对古人当中的教会真理与良善所怀的邪恶思想和意图。“也如此说话，因为示剑玷污了他们的妹子底拿”表结合的第一个阶段没什么不同，也要通过接受实现。“对他们说，我们不能照这话去做”表他们不赞成。“把我们的妹子给有阳皮的人”表除非他们能把教会的真理并良善与代表等同起来，无视这些所表示的属灵实体。“因为那是我们的羞辱”表这会违背他们。“惟有一个条件才可以应允，若（你们）和我们一样”表接受他们的宗教表象。“你们所有的男丁都受割礼”表纯粹的外在代表，因而对他们来说，那时他们就洁净了。“我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿”表以这种方式联结起来。“我们便与你们同住”表在生活上。“成为一样的人民”表在教义上。“倘若你们不听从我们受割礼”表除非他们离弃自己的真理，接受外在代表。“我们就带着我们的女儿走了”表不会有结合。
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