史威登堡神学著作

属天的奥秘 #7689

7689.“又吞吃地

7689.“又吞吃地上一切的菜蔬”表它消耗了真理的一切记忆知识。这从“吞吃”和“地上的菜蔬”的含义清楚可知:“吞吃”是指消耗;“地上的菜蔬”是指真理的记忆知识。“田间的菜蔬”表示教会的真理(参看7571节),因为“田”是指教会;但“地上的菜蔬”表示真理的记忆知识,因为“地”在此是指属世心智;属世心智的真理是记忆知识。此外,恶人没有任何信之真理,只有关于信之真理的记忆知识。教会里有些恶人深信自己拥有信之真理,其实并没有;他们陷入虚假,反对信之真理。只要他们还在世上,他们所陷入的虚假就深深隐藏在他们里面;但在来世,当他们在所知道的信之真理方面经历荒凉时,这隐藏的虚假就会暴露并显现出来。
  

宇宙星球 #119

119.要知道,主通

119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。

属天的奥秘 #1404

1404.在包含真实

1404.在包含真实历史的这些章节中,每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而,这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主,狭义上代表属天人;之后论述的“以撒”同样广义上代表主,狭义上代表属灵人;“雅各”广义上也代表主,狭义上代表属世人。因此,他们三人代表属于主的事物,属于主国度的事物和教会的事物。

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