史威登堡神学著作

属天的奥秘 #7690

7690.“和冰雹所

7690.“和冰雹所剩树上的一切果子”表对良善的一切认识。这从“果子”和“树”的含义清楚可知:“果子”是指信或仁的行为,因而是指良善,这就是为何“结果子”论及良善(参看43, 55, 913, 983, 2846, 2847节);“树”是指觉知,以及认知或知识(103, 2163, 2722, 2972节)。“果子”之所以表示仁之行为,因而指良善,是因为树的最初存在就是含有种子的果实,其发展过程中的最后阶段也是含有种子的果实,其中间阶段则是枝叶。爱之良善和信之真理也是如此;当一个人正在重生或被“栽植”时,爱之良善是初始种子,它也是最后的发展。中间阶段是信之真理,这些真理从爱作为其种子的爱之良善生长,不断关注作为其最后目标的爱之良善,正如在中间阶段所形成的树的各个部分关注其含有种子的果实一样。“果子”表示良善,这一点从圣言中的许多经文明显看出来(如马太福音3:8, 10, 7:16-20; 12:33; 21:43; 路加福音3:8, 9; 6:43-49; 13:6-10; 约翰福音15:2-8, 16; 以赛亚书37:31; 耶利米书17:8; 32:19; 启示录22:2)。
  

属天的奥秘 #7017

7017.“看他们是

7017.“看他们是否还活着”表对该生命的觉知。这从“看”和“活着”的含义清楚可知:“看”是指理解并觉知(参看2325, 2807, 3764, 3863, 4403-4421, 4567, 4723, 5400节);“活着”是指属灵生命(5407节)。对该生命的觉知表示事先的觉知,因为当有人给自己计划某事时,他就会把它想象成一个现实。他必把自己的心思投射到涉及这件事的情境中,由此产生渴望,随之感到快乐,仿佛这事已成为一个现实。居间目的以这种方式与最终和最低的目的联结,可以说构成一个目的。
  

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