史威登堡神学著作

属天的奥秘 #7691

7691.“连一点青

7691.“连一点青的也没有留下”表对真理的一切感官领悟都被抹杀了。这“没有留下”和“青的”的含义清楚可知:“没有留下”是指被抹杀;“青的”是指记忆知识和感官证据,在此是指对真理的感官领悟,因为“树的果子”表示对良善的认识(7690节),还因为经上说“无论是树木,是田间的菜蔬,连一点青的也没有留下”。“青”表示对真理的领悟,是因为“菜蔬”、“青草”、“树叶”表示真理,它们的“青绿”由此表示对真理的感官领悟。这种感官领悟是指觉知的最低层。在以赛亚书,“青绿之物”也表示对真理的感官领悟:
  宁林的水成为荒凉,因为青草枯乾,菜蔬灭没,青绿之物一无所有。(以赛亚书15:6)
  启示录:
  第五位天使吹号,有蝗虫出来,吩咐它们说,不可伤害地上的草和各样青物。(启示录9:4)
  

属天的奥秘 #10689

10689.“于是,

10689.“于是,摩西从西乃山上下来”表内在之物进入圣言、教会和敬拜所取的外在形式的流注。这从“下来”和“西乃山”的含义,以及“摩西”的代表清楚可知:“下来”当论及代表包含内在之物的圣言外在形式的摩西时,是指主通过圣言的内在之物进入它所取的外在形式的流注(“下来”的这层含义可见于5406节);“摩西”是指圣言、教会和敬拜所取的外在形式,这外在形式包含内在之物(10563, 10571, 10607, 10614节);“西乃山”是指主所在的天堂,律法或圣言便从天堂而出(9420节)。
  

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