史威登堡神学著作

属天的奥秘 #7691

7691.“连一点青

7691.“连一点青的也没有留下”表对真理的一切感官领悟都被抹杀了。这“没有留下”和“青的”的含义清楚可知:“没有留下”是指被抹杀;“青的”是指记忆知识和感官证据,在此是指对真理的感官领悟,因为“树的果子”表示对良善的认识(7690节),还因为经上说“无论是树木,是田间的菜蔬,连一点青的也没有留下”。“青”表示对真理的领悟,是因为“菜蔬”、“青草”、“树叶”表示真理,它们的“青绿”由此表示对真理的感官领悟。这种感官领悟是指觉知的最低层。在以赛亚书,“青绿之物”也表示对真理的感官领悟:
  宁林的水成为荒凉,因为青草枯乾,菜蔬灭没,青绿之物一无所有。(以赛亚书15:6)
  启示录:
  第五位天使吹号,有蝗虫出来,吩咐它们说,不可伤害地上的草和各样青物。(启示录9:4)
  

宇宙星球 #119

119.要知道,主通

119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。

属天的奥秘 #2396

2396.“因为他们

2396.“因为他们的喧嚷声在耶和华面前甚大”表示因为源于邪恶的虚假如此之大。这从“喧嚷声”的含义(2240节)清楚可知。“喧嚷声”(cry)论及虚假,在此论及源于邪恶的虚假(2351节)。

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