史威登堡神学著作
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772.创世记7:14, 15.他们和一切野兽，各从其类；一切牲畜，各从其类；爬在地上的一切爬行物，各从其类；一切飞鸟，各从其类，一切飞行物和一切带翅膀的物。凡有生命气息在里面的肉体，都两个两个地到挪亚那里，进入方舟。
“他们”表示总体上的教会成员；“一切野兽，各从其类”表示一切属灵良善；“一切牲畜，各从其类”表示一切属世良善；“爬在地上的一切爬行物，各从其类”表示一切感官和肉体的良善；“一切飞鸟，各从其类”表示一切属灵真理；“飞行物”表示属世真理；“带翅膀的物”表示感官真理。“都到挪亚那里，进入方舟”表示他们得救了，和前面一样；“两个两个”表示成双成对，和前面(747节)一样；“凡有生命气息在里面的肉体”表示一个新生物，或他们从主接受新生命。
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3261.“以撒住在庇耳-拉海-莱附近”表示沐浴在神性之光中的主的神性理性。这从“住”和“庇耳-拉海-莱”的含义清楚可知：“住”是指生活(参看1293节)；“庇耳-拉海-莱”是指从神性真理本身而生的理性层的神性良善(参看3194节)。因此，最近似的意义是，神性理性生活在或存在于从神性真理本身而生的神性良善中，但实际上并不在其中。这解释了为何经上没有说“住在庇耳-拉海-莱”，而是说“住在庇耳-拉海-莱附近”；这句话翻译过来就是在“看见我的那一位永活者之泉”附近，也就是在那神性良善附近。实际上以撒住在南地，如前一章所述(创世记24:62)；在那里，我们读到：“以撒从庇耳-拉海-莱回来，他原住在南地。”在那节经文中，“南地”表示从这良善发出的神性之光(3195节)，故在此没有其它含义。
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