史威登堡神学著作
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7745.在我与这个灵人交谈期间，一些灵人前往我的脑袋前部，就是那个灵人所在的地方，并挤压他。于是，他退到一边，把这个地方让给他们。这些新来的灵人便彼此交谈，但无论我周围的灵人，还是我自己，都不明白他们在说什么。天使指教我，他们是来自火星的灵人，知道如何以一种让在场的其他灵人既听不懂也察觉不出他们在说什么的方式彼此交谈。我很惊讶这种说话方式能够存在，因为所有灵人都使用一种说话方式。我之所以惊讶，是因为一切言语都从思维流出，而思维由观念构成，在灵界，这些观念取代了话语。在来世，这些观念话语和它们背后的思维本身，在思维变成说话思维之前，一起被清楚感知到。我被告知，这些灵人以一种特殊的方式通过唇和脸来形成别人无法理解的观念；就在他们利用这种方式彼此交谈的那一刻，他们巧妙地把自己的思维瞒过其他人；并且小心翼翼，不让其情感有丝毫的流露；他们如此行的原因在于，但凡其情感被人有所察觉，思维就会变得显而易见，因为思维是从情感流出的。我进一步得知，那些以为天上的生活唯独在于知识，而非爱的生活之人便巧妙策划这种说话方式，然而并非他们所有人都是这样；他们成为灵人后就把这种说话方式保留下来。他们就是石鸟所专门表示的人；因为当他们的情感抽离出来，他们的思维避开其他人时，通过面部表情的调节和唇部动作产生言语，就是剥夺了他们言语的生命，使它变得如同一尊雕像，并逐渐使自己也变成一尊毫无生命的雕像。
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3646.就流注和对应而言，动物和人差不多，即：动物有一个来自灵界的流注和一个来自自然界的注入，这两种力量把它们联结起来，并赋予它们生命。但这流注和注入的实际运作照着动物的灵魂、因而身体所取的形式而各异。这就像世界的光，这光在同等程度上以同样的方式流入地上的各种物体，却在不同形式中以不同方式行动，在有些物体中制造美丽的色彩，在有些物体中却制造丑陋的色彩。因此，当属灵之光流入动物的灵魂时，动物对它的接受完全不同于当它流入人类的灵魂时，人类对它的接受；因此，它激活动物的方式也完全不同于激活人类的方式。
因为人类的灵魂处于一个更高层级和一种更完美的状态，并能向上看，从而仰望天堂和主。因此，主能与他们联合，并赐给他们永生。但动物的灵魂只能向下看，从而只能注视地上的事物，因此只能与这些事物联合；这也是为何它们会与肉体一起死亡。正是目的表明人所拥有的生命是什么样，动物所拥有的生命是什么样。人能拥有属灵和属天的目的，可以看到、承认、相信它们，并拥有对它们的情感；而动物只能拥有属世的目的。因此，人能处于存在于天堂中并构成天堂的目的和功用的神性气场；而动物只能处于存在于地上的目的和功用的气场。目的就是爱，因为被爱之物都被视为目的。
大多数人之所以不知道如何区分他们的生命和动物的生命，是因为这两者都一样专注于外在事物，从心里只关心地上、肉体和世俗的物体；像这样的人也相信他们的生命就像动物所拥有的生命，以为他们死后会像动物那样消散。事实上，他们不知道属灵和属天事物是什么，因为他们不关心。我们这个时代的疯狂便由此而来，因为人们把自己比作动物，看不到任何内在区别。而凡相信属天和属灵事物的存在，也就是允许属灵之光流入并影响自己的人所看到的，恰恰相反；他们认识到他们远比野兽优越。蒙主的神性怜悯，野兽的生命将作为一个单独的主题来论述。
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