史威登堡神学著作
7747.后来,这些火星灵从上面流入我的脸。这种流注感觉就像一阵细条状的雨,这表明他们没有对真理和良善的情感;因为这种流注是以某种条纹状的东西来代表的。这时,他们公开与我交谈,说,他们星球的居民以同样的方式(即以别人理解的方式)彼此交谈。于是,我告诉他们,这样说话是不好的,因为这样做,他们就会阻塞内在事物,从内在事物退到外在事物,然后剥夺外在事物的生命;尤其因为这样说话是不诚实的。事实上,那些诚实的人不愿说,甚至不愿想任何事,除非他们想让其他人,就是所有人,甚至整个天堂都知道这事。而那些不愿让其他人知道他们说什么的人,其实是对别人评头论足,对别人的看法是不好的,对自己的看法是好的,并最终形成这样一种习惯,他们对教会、天堂,甚至主自己的思想和言论都不好。
42.创世记1:21.神就造出大鱼,和诸水滋生的各样爬行的活物,各从其类;又造出各样有翅膀的飞鸟,各从其类;神看着是好的。
如前所述(40节),“鱼”表示记忆知识,这记忆知识现在被从主所获得的信激活了,从而具有生命力。“大鱼”表示记忆知识的总类别,子类别就来自这总类别;因为宇宙中没有一物不属于某个总类别,这个总类别允许特殊类型存在并持续存在。先知书多次提到大鱼,或鲸鱼或海怪,它们在那里表示记忆知识的总类别。埃及王法老因代表人类智慧或聪明,也就是总体上的知识,故被称为大鱼。如以西结书:
看哪,埃及王法老,我与你这卧在自己河中间的大鱼为敌。你曾说,这河是我的,我为自己造的。(以西结书29:3)
另一处:
你要为埃及王法老作哀歌,对他说,你就像海中的大鱼,冲出江河,用爪搅动诸水。(以西结书32:2)
这些话表示那些想利用记忆知识,因而想凭自己进入信之秘密的人。以赛亚书:
到那日,耶和华必用祂刚硬巨大有力的剑惩罚利维坦,就是那伸长的蛇,惩罚利维坦,就是那弯曲的蛇,并杀海中的大鱼。(以赛亚书27:1)
“杀海中的大鱼”表示这些人甚至连一般事实,或真理的一般原则都不知道。耶利米书:
巴比伦王尼布甲尼撒吞灭我,惹我烦乱,使我成为空虚的器皿。他像大鱼将我吞下,用我的美味充满他的肚腹,又将我赶出去。(耶利米书51:34)
换句话说,“尼布甲尼撒”吞灭了在此被称为“美味”的一切信之真理,就像大鱼吞了约拿一样。就约拿的情况来说,“大鱼”表示那些拥有为纯记忆知识的信之知识的总纲,狼吞虎咽吞吃它们的人。
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