史威登堡神学著作
7756.至于仁之良善和信之真理在人里面的结合，情况是这样：仁之良善通过灵魂进入人内，但信之真理通过倾听进入。前者直接从主流入，而后者间接通过圣言流入。正因如此，仁之良善进入所经由的途径被称为内在途径；信之真理进入所经由的途径被称为外在途径。经由内在途径流入的东西是察觉不到的，因为它没有进入人的感觉或直接意识，而经由外在途径进入的东西是可以察觉到的，因为它明显进入人的感觉或直接意识。因此，教会的一切事物都被归于信。那些已经重生的人则不然；他们对仁之良善有一种清晰的觉知。
1519.当仁与信的气场被感知为气味时，它们是最令人愉悦的；这种气味就像鲜花、百合和各种香料一样令人愉悦，而且具有无限多样性。此外，天使的气场有时显为可见，如同大气或光环；它们如此美丽、令人愉悦，又如此多种多样，以至于无法描述。
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