史威登堡神学著作
7756.至于仁之良善和信之真理在人里面的结合，情况是这样：仁之良善通过灵魂进入人内，但信之真理通过倾听进入。前者直接从主流入，而后者间接通过圣言流入。正因如此，仁之良善进入所经由的途径被称为内在途径；信之真理进入所经由的途径被称为外在途径。经由内在途径流入的东西是察觉不到的，因为它没有进入人的感觉或直接意识，而经由外在途径进入的东西是可以察觉到的，因为它明显进入人的感觉或直接意识。因此，教会的一切事物都被归于信。那些已经重生的人则不然；他们对仁之良善有一种清晰的觉知。
8782.“叫百姓在我与你说话的时候可以听见”表好叫那些属于属灵教会的人可以对神性事物有一些理解。这从“听见”和“我说话的时候”的含义，以及以色列人的代表清楚可知：“听见”是指发觉(参看5017节)，因而有一些理解；以色列人，即此处的“百姓”，是指那些属于属灵教会的人，如前面频繁所述；“我说话的时候”是指神性真理，因为“耶和华的声音”是指神性真理(219, 220, 3563, 6971节)，祂的话也是。
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