史威登堡神学著作
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7826.“在埃及地”表那些属于属灵教会的人仍在侵扰者附近时。这从“埃及地”的含义清楚可知，“埃及地”是指侵扰者所在之地。因为“法老”和“埃及人”代表并表示那些属于教会，陷入与仁分离之信，并在来世侵扰正直人的人(6692, 7097, 7107, 7110, 7126, 7142, 7317节)，“埃及地”代表并表示侵扰本身(7278节)；而“以色列人”代表那些属于属灵教会并遭受侵扰的人(6426, 6637, 6862, 6868, 7035, 7062, 7198, 7201, 7215, 7223节)。在来世，这些人就在侵扰者附近(参看7240节)。以色列人在埃及地中间，即在歌珊地就表示这附近；加与他们的重担表示侵扰。由此明显可知，“耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说”表示当那些属于属灵教会的人仍在侵扰者附近时，通过神之真理所给予的指示。
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9971.当被问及他们所拜的神时，他们回答说，他们拜一位既可见又不可见的神，一个在人的形式之下的可见之神和一个不在任何形式之下的不可见的神。我从他们所说的话，以及他们传给我的思维观念发现，他们的可见之神就是我们的主自己；事实上，他们也称祂为主。对此，我被允许回答说，我们地球上也拜一位可见的神和一位不可见的神；不可见的神被称为父，可见的神被称为主；但这二者为一，如祂自己教导我们的，祂说，没有人看见过父的形状，但父与祂为一；凡看见祂的，就看见了父；父在祂里面，祂在父里面；因此，为神性的这二者存在于一个位格里面。这些都是主自己的话（参看约翰福音5:37; 10:30; 14:7, 9–11）。
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