史威登堡神学著作
7868.出埃及记12:12-16.那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,从人到牲畜,都击杀了;又要审判埃及一切的神明:我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号,我一见这血,就越过你们去,我击打埃及地的时候,灾殃必不临到你们身上作灭命的。这一日要给你们做记念;你们要守这日为耶和华的节,要世世代代守为一个节日,作为永远的定例。你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去,因为从头一日起,到第七日为止,凡吃有酵之物的,灵魂必从以色列中剪除。头一日你们当有圣会,第七日也当有圣会,这两日之内,无论何工都不可作,除了每个灵魂所必须吃的以外,这是你们惟一要做的。
“我要巡行埃及地”表在那些进行侵扰的人当中的出现。“那夜”表他们邪恶的状态。“把埃及地一切头生的,都击杀了”表对那些陷入与仁分离之信之人的诅咒。“从人到牲畜”表他们的恶欲,无论内层还是外层。“又要审判埃及一切的神明”表他们那即将受到诅咒的虚假。“我是耶和华”表主,祂是独一神。“这血”表属于纯真之良善的真理。“要在你们所住的房屋上作记号”表这是对良善意愿的一个见证。“我一见这血”表那些施加诅咒的人对这真理的发现。“就越过你们去”表它会远离那里。“灾殃必不临到你们身上作灭命的”表来自地狱的诅咒不会进入。“我击打埃及地的时候”表当那些陷入与仁分离之信的人受到诅咒时。“这一日要给你们做记念”表这种状态在敬拜中的性质。“你们要守这日为耶和华的节”表由于摆脱诅咒而对主的敬拜。“世世代代”表在那些属于信与仁的事物上。“要守为一个节日,作为永远的定例”表就那些属于属灵教会的人而言,照着天堂的秩序而对主的敬拜。“七日”表神圣之物。“你们要吃无酵饼”表从虚假中洁净。“头一日要把酵从你们各家中除去”表良善里面必没有任何虚假。“因为凡吃有酵之物的”表凡将虚假归与自己的。“灵魂必从以色列中剪除”表他将与那些属于属灵教会的人分离,并受到诅咒。“从头一日起,到第七日为止”表一个神圣而完整的状态。“头一日你们当有圣会”表一开始,所有人都必须在一起。“第七日也当有圣会”表因此,他们必须在状态结束时在一起。“这两日之内,无论何工都不可作”表在此期间放弃地上和世界的事物。“除了每个灵魂所必须吃的以外”表当属灵和属天的良善变成他们自己的时。“这是你们惟一要做的”表这时他们必须只专注于这些事物。
41.他们当中有些人看到主后,被引到右前方;他们往前走的时候,说他们能看到一道光,远比以前所曾看到的更明亮、更纯净,任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光,比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光,并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉,也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热,意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
4419.我身边有一个灵人,他在世时知识渊博,由此以为他比谁都聪明。这种信念使他粘染上这样的邪恶:无论到哪里,他都想掌控一切。他从某个社群被派到我这里,以充当他们的使臣,也就是为了交流(4403节);还为了他们能赶走他,因为他很招人烦,总是想凭自己的聪明指挥他们。当他和我在一起时,我蒙允许与他谈论源于自我的聪明。我说,在基督教界,这种聪明如此盛行,以致人们以为一切聪明都源于自我,无一出自神。尽管人们在凭教义信仰谈论时,声称一切良善与真理从天上而来,因而从神性而来,包括一切聪明,因为这聪明涉及理解何为真理与良善。但这个灵人对这些问题无动于衷,于是我说,他最好离开,因为他自己的聪明气场使我感觉很不舒服。但他确信自己比谁都聪明,所以不愿走开。
这时,天使指示他源于自我聪明的性质,和源于神性的聪明的性质,并且用各种不同的光来指示,因为在来世,这种事会通过光的变化以奇妙的方式呈为可见。源于自我的聪明通过一种劣质的光来演示,这光类似虚无缥缈的鬼火,周围以黑暗为边界,只从中心传出一点点光来。他又进一步被指示,当某个天使社群观看这光时,它会立刻熄灭,就像虚无缥缈的鬼火在阳光或日光一到来就熄灭一样。之后,他被指示源于神性的聪明的性质,并且也是用光来演示的。这光比正午的阳光还要光辉、明亮,并且传得又远又广,像阳光传到太空那样结束。他还被告知,聪明和智慧从四面八方进入这光的气场,使得真理和良善被几乎没有限制的内视所感知。不过,这一切取决于源自良善的真理的性质。
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