史威登堡神学著作

属天的奥秘 #7871

7871.“把埃及地

7871.“把埃及地一切头生的,都击杀了”表对那些陷入与仁分离之信之人的诅咒。这从“击杀”和“头生的”的含义清楚可知:“击杀”是指诅咒,因为击杀就是杀死或处死,“死”在灵义上表示诅咒(参看6119节);“头生的”当论及代表那些沉浸于邪恶所生的虚假之人的埃及人时,是指与仁分离之信(3325, 7039, 7766, 7778, 7779节)。当论及属灵教会时,“头生的”在正面意义上是指与仁结合之信(参看367, 2435, 3325, 3494, 6344, 7035节);因此,“头生的”在反面意义上是指无仁之信。
  

属天的奥秘 #10308

10308.“要以这

10308.“要以这香为圣,归耶和华”表这敬拜必须应用于为神性的爱。这从“圣”和“香”的含义清楚可知:“圣”是指从主发出的一切,如前所述(10306节);论到这“香”,经上说“要归耶和华为圣”,这“香”是指敬拜(10298节)。这层含义,即敬拜必须应用于为神性的爱,从刚才的经文可推知,在那里经上说:他们不可为自己作这香,意思是说,由教会的神圣真理构成的敬拜绝不可应用于人自己的爱(10307节)。为神性的爱是指对主之爱和对邻之爱。这后一种爱之所以也是神性,是因为它也是从主发出的;事实上,没有人能凭自己爱邻舍。凡凭自己如此行的人都是为了自己而爱邻舍、给他好处;也就是说,他所爱的人是他自己。由神性真理本身构成、教会的一切真理所源于的整部圣言视上述两种爱为目的(参看10307节)。因此,对神的敬拜也必须关注这两种爱,因为一切系真敬拜的敬拜都是由真理构成的,这从前面关于制香的香料的说明清楚看出来,这些香料表示构成敬拜的各种真理。当人所献上的敬拜始于主时,敬拜的真理首先应用于神性之爱,如前所述(10299节)。
  

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