史威登堡神学著作
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7872.“从人到牲畜”表他们的恶欲，无论内层还是外层。这从“从人到牲畜”的含义清楚可知，“从人到牲畜”是指对内层良善和外层良善的情感(参看7424, 7523节)；因为“人”表示对内层良善的情感，“牲畜”表示对外层良善的情感。因此，就反面意义而言，如此处论述埃及人头生的地方，所表示的是邪恶的情感，也就是内层和外层恶欲。“牲畜”表示良善的情感，在反面意义上则表示邪恶的情感或恶欲（参看45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 719, 776, 1823, 2179, 2180, 2781, 3218, 3519, 5198节)。
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984.“充满大地”表示(仁之良善和信之真理)在外在人里面(增加)。这从“地”的含义清楚可知，前面数次说明，“地”表示外在人。对重生之人来说，仁之良善和信之真理已经植入他的良心。它们因通过信，也就是通过听圣言而被植入，故首先存于其属于外在人的记忆。一旦他重生，内在人活跃起来，繁殖和增多也就随之而来；仁之良善在外在人的情感中显现，信之真理在他的记忆中显现；它们在这两个地方繁殖增多。凡重生之人都能知道这种增多的性质，因为他们不断从圣言、理性人和知识那里获得新的确认，由此变得越来越坚定。这种增多是仁爱的效果，是唯独通过仁爱作工的主所产生的效果。
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