史威登堡神学著作
7887.“头一日要把酵从你们各家中除去”表良善里面必没有任何虚假。这从“头一日”、“酵”和“家”的含义清楚可知:“头一日”是指该状态的开始,“日”是指状态(参看7881节);“酵”是指虚假,如下文所述;“家”是指良善(参看2233, 2234, 2559, 3652, 3720, 7833-7835, 7848节)。由此明显可知,“头一日要把酵从你们各家中除去”表示自该状态一开始起,良善里面必没有任何虚假。至于良善,情况是这样。良善在种类上是无限的,它们从真理获得自己的具体品质。因此,良善具有和进入它的真理一样的品质。进入的真理很少是纯正的,相反,它们是真理的表象,也是虚假,尽管不与真理对立。即便如此,当这些虚假进入良善时,如当人出于无知(这种无知含有纯真在里面)照它们生活时的情形,并且当人的目的是行善时,它们就被主和天堂视为等同真理的东西,而非虚假,并照着此人纯真的品质而作为真理被接纳。这就是良善获得其具体品质的方式。由此可见良善里面必没有任何虚假这个解释是什么意思。
27.当水星灵与我同在时,我正在写作,解释圣言的内义。他们觉察到我写的东西,说我所写的这些事极其粗糙,几乎所有的表述都看似物质化。但我被允许回答说,我们地球人仍觉得我写的东西如此精妙和高深,以致许多事都无法理解。我补充说,在地球,许多人不知道内在人作用于外在人,并使外在人活着;他们出于虚妄的感官印象确信,身体拥有生命。因此,那些邪恶、缺乏信仰的人对死后生命抱有怀疑;他们还将人死后继续活着的那部分称为灵魂,而不是灵。他们争论何为灵魂,它居于何处,认为物质身体即便早已分散到四风中,也会与灵魂重新联结,以便人能作为人活着,以及更多诸如此类的事。听到这些事,水星灵就问这种人能否成为天使。我被允许回答说,那些过着信与仁之良善生活的人会变成天使,不再关心外在和物质的事物,而是关心内在和属灵的事物。当他们到达这种状态时,便享有超越水星灵的光明。为叫他们知道事实的确如此,一位从我们地球进入天堂的天使蒙允许与他们交谈,他活在世上时就过着这种生活;稍后我们会说说有关他的情况。
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