史威登堡神学著作
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7893.“这两日之内，无论何工都不可作”表在此期间放弃地上和世界的事物。这从“工”的含义清楚可知，“工”是指以世界和地上的事物为其目的劳动和职业；因此，“这两日之内，无论何工都不可作”表示放弃这类事物。之所以如此严厉地禁止他们在节期和安息日作任何工，是为了在这些场合，一个完全的代表状态，就是代表属天和属灵事物的那类事物能存在于他们当中。如果他们作了任何以世界或地土为目的的那种工作，这种状态就会陷入混乱。因为教会的代表行为建立在雅各的后代当中，是为了通过这些行为，天堂能与人类建立联系，这是教会为之存在的目的。若非以死刑之痛来禁止他们在节日和安息日作任何工，这种联系是不会实现的。事实上，他们的心思被世界和地上的事物牢牢占据，他们全心沉浸于这些事物，因为这是他们的性质。因此，如果他们同时自由地忙于这些事，那么通过代表行为所实现的联系就会被完全切断，不复存在。然而，在后来的时期，这些节日为了在这些场合所体验的天上生活，也为了那时他们所接受、能使他们学习何为信与仁的教导而得以保留。
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1048.“必有弓在云中出现”表示当人还能重生的时候。这从“云中的弓”的含义清楚可知，它是重生的一个记号或标志，如前所述(1042节)。关于云中的弓，要进一步说明：肉体死亡后，一个人或一个灵魂的品质立刻就被得知；主自永恒就知道它，还知道它直到永恒会是什么样子。就在他靠近的那一刻，天使便感知到他的品质。可以说，有一种气场从他的性质，也就是他里面的一切或他的每个部分散发出来。说来奇妙，这个气场是这样：人从该气场能感知到发出它的那个人处于什么样的信和仁。若主乐意，这气场会显现为一张弓。关于这种气场，蒙主的神性怜悯，容后再述(1383-1400, 1504-1520节)。由此清楚可知此处在云中出现的弓表示什么，即当一个人能够重生时。
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