史威登堡神学著作
7893.“这两日之内,无论何工都不可作”表在此期间放弃地上和世界的事物。这从“工”的含义清楚可知,“工”是指以世界和地上的事物为其目的劳动和职业;因此,“这两日之内,无论何工都不可作”表示放弃这类事物。之所以如此严厉地禁止他们在节期和安息日作任何工,是为了在这些场合,一个完全的代表状态,就是代表属天和属灵事物的那类事物能存在于他们当中。如果他们作了任何以世界或地土为目的的那种工作,这种状态就会陷入混乱。因为教会的代表行为建立在雅各的后代当中,是为了通过这些行为,天堂能与人类建立联系,这是教会为之存在的目的。若非以死刑之痛来禁止他们在节日和安息日作任何工,这种联系是不会实现的。事实上,他们的心思被世界和地上的事物牢牢占据,他们全心沉浸于这些事物,因为这是他们的性质。因此,如果他们同时自由地忙于这些事,那么通过代表行为所实现的联系就会被完全切断,不复存在。然而,在后来的时期,这些节日为了在这些场合所体验的天上生活,也为了那时他们所接受、能使他们学习何为信与仁的教导而得以保留。
39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起,并听见他们交谈。除了其它事情外,我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说,他们信神;但当进一步询问他们所信的神时,他们就不愿说了,因为他们的习惯是不直接回答问题。然后,水星灵反过来问我们地球灵信的是谁,他们说,他们信主神。这时,水星灵说,他们发觉他们(即我们地球灵)不信任何神,并且习惯嘴上说信,其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力,因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰,却没有活出信仰的生活之人。在来世,那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰,因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话,我们地球灵都沉默了,因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰,却没有活出信仰的生活之人,根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理,尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。
5403.“雅各就对儿子们说”表对总体真理的觉知。这从“说”和“儿子”的含义清楚可知:在圣言的历史中,“说”是指觉知 (参看1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2080, 2619, 2862, 3395, 3509节);“儿子”是指信之真理(489, 491, 533, 1147, 2623, 3373, 4257节)。由于他们都是雅各的儿子,故表示总体真理;因为“雅各的十二个儿子”和十二个支派一样,表示信的全部事物,因而是总体真理(2129, 2130, 3858, 3862, 3926, 3939, 4060节)。
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