790.在此处和下文，“水”都表示虚假。这从本章开头和第6节(705, 739节)所引用的论述洪水或诸水泛滥的圣言经文清楚可知。这两处经文表明，“诸水的泛滥”表示荒凉和试探，它们与虚假有同样的含义，因为荒凉和试探无非是恶灵所激活的虚假的泛滥。这些水之所以表示虚假，是因为在圣言中，“水”通常表示属灵之物，也就是属于理解力、理性和记忆知识之物。这些水因表示这些事物，故也表示它们的对立面。事实上，一切虚假都是属于记忆知识的东西，只是看似理性和理解力的事物，因为它们属于思维。
“水”表示属灵事物，这一点从圣言中的大量经文明显看出来。但它们也表示虚假，除了已引用的经文外，再引用以下经文来证实这一点。以赛亚书：
这百姓弃绝西罗亚缓流的水。因此，看哪，主必使又强又多的河水起来漫过他们，它必涨过一切的水道，漫过所有的河岸。(以赛亚书8:6-7)
此处“缓流的水”表示属灵事物，“又强又多的水”表示虚假。又：
唉！古实河外用翅膀投下阴影的陆地，差遣使者到海上，在水面上乘坐蒲草船。去吧！你们快行的使者，到分地界践踏人的民族那里去，江河毁掉了他们的陆地。(以赛亚书18:1-2)
这表示属于“用翅膀投下阴影的陆地”的虚假。
又：
你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，它们必不淹没你。(以赛亚书43:2)
“水”和“江河”表示艰难，也表示虚假。耶利米书：
你为何在埃及路上要喝西曷的水呢？你为何在亚述路上要喝大河的水呢？(耶利米书2:18)
此处“水”表示由推理产生的虚假。同一先知书：
这像河涨起、其水翻腾像江河的，是谁呢？埃及像河涨起，其水翻腾像江河；他说，我要涨起，我要遮盖这地，我要毁灭城邑和住在其中的。(耶利米书46:7-8)
此处“水”也表示由推理产生的虚假。
以西结书：
主耶和华如此说，我使你变为荒凉的城市，如同无人居住的城市，我使深渊上升漫过你，多水覆盖你，那时，我使你与那些下阴坑的人一同下去。(以西结书26:19-20)
此处“水”表示邪恶和由此衍生的虚假。哈巴谷书：
你乘马践踏海，践踏汹涌的诸水。(哈巴谷书3:15)
此处“水”表示虚假。启示录：
蛇在妇人后面，从口中吐出水来，像河一样，要使她被这河流吞没。(启示录12:15-16)
此处“水”表示虚假和谎言。诗篇：
求你从高处伸手救拔我，救我出离多水，脱离外邦人的手，他们的口说谎话，他们的右手是虚假的右手。(诗篇144:7-8)
此处“多水”明显表示虚假，“外邦人”也表示虚假。

出埃及记29:1-46
　　1.这是你使他们分别为圣，给我供祭司职分要向他们所做的事：取一只小公牛，牛群中的一个儿子，两只无残疾的公绵羊；
　　2.无酵饼和调油的无酵糕饼，与抹油的无酵薄饼，你要用细麦面来作它们。
　　3.要把它们装在一个筐子里，用筐子带来，又把小公牛和两只公绵羊牵来。
　　4.要把亚伦和他儿子带到会幕门口，用水洗他们。
　　5.要拿衣服来，给亚伦穿上内袍和以弗得的外袍，并以弗得，又带上胸牌，束上以弗得的带子，
　　6.把冠冕戴在他头上，将圣冠加在冠冕上。
　　7.要拿膏油把它倒在他头上膏他。
　　8.要把他的儿子带来，给他们穿上内袍。
　　9.要给他们，就是亚伦和他儿子束上腰带，给他们包上裹头巾，祭司的职分要给他们作一个时代的律例；又要充满亚伦的手和他儿子的手。
　　10.你要把小公牛牵到会幕前，亚伦和他儿子要按手在小公牛的头上。
　　11.你要在耶和华面前，在会幕门口，宰这小公牛。
　　12.要取些小公牛的血，用你的指头抹在坛角上，把所有的血都倒在坛的底座上。
　　13.要把一切遮盖肠子的脂肪与肝上的网膜，并两个肾和肾上的脂肪，都烧在坛上。
　　14.只是小公牛的肉、皮、粪都要用火烧在营外；这是罪祭。
　　15.你要牵一只公绵羊来，亚伦和他儿子要按手在这公绵羊的头上。
　　16.要宰这公绵羊，拿它的血洒在坛的周围。
　　17.要把公绵羊切成块子，洗净肠和腿，放在块子和头的上面。
　　18.要把整个公绵羊烧在坛上；这是给耶和华的燔祭，这是安息的气味，是献给耶和华的火祭。
　　19.你要将第二只公绵羊牵来，亚伦和他儿子要按手在那公绵羊的头上。
　　20.你要宰这公绵羊，取点血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上，又抹在他们右手的大拇指上和右脚的大脚趾上，并要把血洒在坛的周围。
　　21.你要取点坛上的血，也取点膏油，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，他和他的衣服，并他儿子和他儿子的衣服就一同成圣。
　　22.你要取这公绵羊的脂肪和尾巴，并遮盖肠子的脂肪与肝上的网膜，两个肾和肾上的脂肪并右胁；因为它是充满手的公绵羊。
　　23.再从耶和华面前装无酵饼的筐子中取一个饼、一个调油的糕饼和一个薄饼；
　　24.把这一切都放在亚伦的手掌上和他儿子的手掌上，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇。
　　25.要从他们手中接过它们，与燔祭一起烧在坛上，作为耶和华面前的安息气味；这是献给耶和华的火祭。
　　26.你要取亚伦充满手的公绵羊的胸，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，这就可以作你的分。
　　27.你要将那摇祭的胸和举祭的胁，就是所摇的、所举的，从归亚伦和他儿子的充满手的公绵羊中分别为圣。
　　28.这要为亚伦和他儿子从以色列人中作一个时代的律例，因为是举祭。这要从以色列人的平安祭中，作为献给耶和华的举祭。
　　29.亚伦的圣衣要传给亚伦的儿子，就是在他之后的，可以穿着受膏，又穿着充满他们的手。
　　30.他的子孙接替他当祭司的，进会幕在圣所供职的时候，要穿七天。
　　31.你要拿充满手的公绵羊，在圣处煮它的肉。
　　32.亚伦和他儿子要在会幕门口吃这公绵羊的肉和筐内的饼。
　　33.他们要吃那些赎罪之物，好充满手，使他们分别为圣；只是外人不可吃，因为它们是圣的。
　　34.那充满（手）的肉或饼，若有一点留到早晨，你要把留下的用火烧了，不可吃这物，因为它是圣的。
　　35.你要这样照我所吩咐你的一切，向亚伦和他儿子行；要充满他们的手七天。
　　36.每天要献一只赎罪的小公牛为挽回祭。你在坛上作挽回祭的时候，要在坛上从罪中清洁；且要用膏抹坛，使坛分别成圣。
　　37.要在坛上作挽回祭七天，使它分别成圣，坛就成为至圣。凡触着坛的都成为圣。
　　38.这就是你每天所要献在坛上的：每天两只一岁的羔羊，不断地献上。
　　39.早晨要献这一只羔羊，傍晚之间要献那一只羔羊。
　　40.和第一只羔羊同献的，要用细面一伊法的十分之一，调和捣成的油一欣四分之一，又用四分之一欣酒作为奠祭。
　　41.傍晚之间你要献第二只羔羊；要照着早晨的素祭和同献的奠祭办理，作为安息的气味，就是献给耶和华的火祭。
　　42.这要在耶和华面前，帐幕门口，作你们世世代代常献的燔祭。我要在那里与你们相会，在那里和你们说话。
　　43.我要在那里与以色列人相会，它就要因我的荣耀成为圣。
　　44.我要使会幕和坛分别为圣，也要使亚伦和他的儿子分别为圣，给我供祭司的职分。
　　45.我要住在以色列人中间，作他们的神。
　　46.他们必知道我是耶和华他们的神，是将他们从埃及地领出来的，为要住在他们中间。我是耶和华他们的神。
概览
　　9985.就本章的内义而言，所论述的主题是主之人身的荣耀，由亚伦和他儿子承接祭司职分来表示。