史威登堡神学著作
7900.“从正月十四日”表在一种神圣状态的开始。这从“正月”和“十四日”的含义清楚可知:“正月”是指开始,如前所述(7887, 7891节);“十四日”是指一种神圣状态。“十四”这个数字是指神圣之物(参看7842节);“日”是指状态(7881节)。“十四”这个数字之所以表示神圣之物,是因为它是从七得来的;在圣言中,凡提及“七”的地方,“七”都表示神圣之物。因为简单数字和复合数字的含义大致相同(5291, 5335, 5708节)。由于逾越节是最神圣的节日,所以经上吩咐要在本月十四日庆祝它,还要持续七天,在二十一日结束,以此也表示神圣之物。由于同样的原因,经上规定那些不能在正月庆祝逾越节的人要在下一月庆祝,同样是在十四日。对此,我们在摩西五经中读到:
你们和你们后代中,若有人因死尸而不洁净,或在远方行路,还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日两个傍晚之间守逾越节。(民数记9:10-11).
4415.新来的灵魂,或见习期的灵人,也就是说,肉身死后几天进入来世的人,发现来世竟然有光,都万分惊讶,因为他们带有无知的观念,即:除了太阳和物质火焰外,光再无其它源头。他们更不知道还有给理解力带来光明的光,因为他们活在肉身时并没有发现这一点;甚至不知道这光赋予思考的能力,并通过流入凭尘世之光存在的形式而展现理解力所看到的一切事物。这些见习期的灵人若为善人,就被提入天上的社群,以接受教导,并从一个社群转到另一个社群,以便他们能通过亲身经历认识到来世是有光的,并且这光比世上所能发出的还要强烈;与此同时,他们还会发现,他们在那里所居之光的量决定了聪明的程度。有些人被提入天堂之光,从那里与我说话,坦承他们从来不相信竟有这种事,相比之下,尘世之光就是黑暗。他们还从那光透过我的眼睛观看尘世之光,发现尘世之光无非是乌云,并心怀怜悯地说,这就是世人所在的光或黑暗。由此可见为何在圣言中,天上的天使被称为“光明天使”;以及对世人来说,主就是光,因而是生命(约翰福音1:1-9;8:12)。
目录章节
目录章节
目录章节