史威登堡神学著作
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7932.“将来你们到了耶和华所赐给你们的那地”表当他们到了主所赐给他们的天堂时。这从“地”的含义清楚可知，“地”，此处即他们所要到的迦南地，是指主的国度，因而是指天堂(参看1607, 1866, 3038, 3481, 3705, 4116, 4240, 4447, 5757节)。以色列人代表那些属于属灵教会，在世上生活在主降临之前的人，他们若不通过主就无法得救，因此被保护并滞留在低地；在此期间，他们在那里受到四围地狱的侵扰。所以，当主降世，把祂的人身在自己里面变成神性，然后等到祂复活时，便释放了那些被保护和滞留的人，并在他们经历试探后，把他们提入天堂。这些就是第二卷摩西书，即出埃及记的内义所包含的事。“埃及人”表示那些进行侵扰的人；被引离他们表示释放；在旷野四十年的生活表示试探；被领进迦南地表示被提入天堂。关于这些含义，前面都提到了(参看6854, 6914, 7091e, 7828节)。由此明显可知，“将来你们到了那地”表示当他们到了主所赐给他们的天堂时。
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9783.“使灯常常点着”表来自那里的信，以及通过信来自主的对真理的聪明理解和对良善的智慧洞察。这从“灯”的含义清楚可知，“灯”是指信，以及由此而来的对真理的聪明理解和对良善的智慧洞察(参看9548节)。“灯”表示信的原因是，从主发出的神性真理就是天堂里的光。这光当被那里的天使，或世人接受时，就像一盏灯；因为它光照心智的各个部分，赋予聪明和智慧。被如此接受的光就是信。不过，要记住：信不是一盏灯，也就是说，不会光照心智，除非它来自仁，因而除非它是仁。信和仁的情况，与真理和良善的一样。正如真理是良善的外在形式，或表现在一个外在形成中以至于在光中显现的良善，信也是仁的外在形式，或表现在一个外在形式中的仁。此外，真理属于信，良善属于仁。因为真理当被相信时，就变成信；良善当被热爱时，就变成仁。被爱的良善和真理本身就是邻舍，对邻舍的爱就是仁。
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