史威登堡神学著作
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7955.“夜里，法老召了摩西、亚伦来”表在这种状态下，从神来的真理的流向。这从“法老召”和“夜”的含义，以及“摩西、亚伦”的代表清楚可知：“法老召”是指出现和流注(参看6177, 6840, 7390, 7451, 7721节)，在此是指流向，因为它论及那些陷入一种诅咒状态的人，也就是那些陷入一种由邪恶所生的纯粹虚假的状态之人，这些人不能从内在接受真理和良善的任何流注，只能从外在接受，这是流向；“摩西、亚伦”是指从神来的真理(6771, 6827节)；之所以说“从神来的真理”，而不说“神的真理”，是因为它论及那些迷失在诅咒中的人；“夜”是指一种诅咒的状态，如前所述（7851, 7870节)。
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41.他们当中有些人看到主后，被引到右前方；他们往前走的时候，说他们能看到一道光，远比以前所曾看到的更明亮、更纯净，任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光，比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光，并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉，也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热，意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
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1048.“必有弓在云中出现”表示当人还能重生的时候。这从“云中的弓”的含义清楚可知，它是重生的一个记号或标志，如前所述(1042节)。关于云中的弓，要进一步说明：肉体死亡后，一个人或一个灵魂的品质立刻就被得知；主自永恒就知道它，还知道它直到永恒会是什么样子。就在他靠近的那一刻，天使便感知到他的品质。可以说，有一种气场从他的性质，也就是他里面的一切或他的每个部分散发出来。说来奇妙，这个气场是这样：人从该气场能感知到发出它的那个人处于什么样的信和仁。若主乐意，这气场会显现为一张弓。关于这种气场，蒙主的神性怜悯，容后再述(1383-1400, 1504-1520节)。由此清楚可知此处在云中出现的弓表示什么，即当一个人能够重生时。
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