史威登堡神学著作
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7966.“百姓就拿着没有发过酵的生面”表源于良善的真理的第一个状态，其中根本没有一丝虚假。这从“生面”和“没有发过酵”的含义清楚可知。“生面”是指源于良善的真理，因为“面粉”和“细面”表示真理，由它们制成的“生面”表示真理之良善，而由生面制成的“饼”表示爱之良善；当“饼”表示爱之良善时，其它事物，即“生面”和“面粉”表示在其秩序中的良善和真理；“饼”表示爱之良善（参看276, 680, 2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 5915节)。“没有发过酵”是指其中没有一丝虚假，“酵”是指虚假（参看7906节)。
这明显是他们的第一个状态，也就是说，他们被释放之时的状态，因为经上说“百姓就拿着生面”；他们离开时，正在这样做。然而，下面一节（12:39）则描述了他们的第二个状态，在那里，经上说：“他们用埃及带出来的生面烤成无酵糕，这生面是没有发过酵的”，以此表示从良善之真理又产生根本没有一丝邪恶在里面的良善。这些就是那些属于属灵教会的人在处于良善时被主保守在的两个状态。在第一个状态下，他们从存在于意愿中的良善来看待并思考真理；在第二个状态下，他们通过良善与真理的这种婚姻来产生真理，通过意愿并行出这些真理，它们又变成了良善，如此反复进行。这些就是真理在那些属于属灵教会的人当中的直接产物和进一步的发展。在灵界，整个这一过程以代表的方式被表现为一棵长有叶子和果实的树。在那里，叶子是指真理，果实是指真理之良善，种子是指良善本身，其它一切都源于良善。
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2307.关于小孩子，我曾问天使，他们是否摆脱了邪恶，因为他们不像成人那样有实际的邪恶。但我被告知，他们同样沉浸于邪恶，事实上也无非是邪恶。但和所有天使一样，他们也被主保佑远离邪恶，并被保守在良善中，以至于他们觉得他们似乎是从自己住在良善中。这也是为何小孩子在天堂长大成人后，有时被允许回到他们遗传来的邪恶中，以防止他们对自己形成错误印象，以为他们里面的良善来自他们自己，而不是来自主；他们会沉浸在这些邪恶中，直到他们知道、承认并相信事实正如刚才所说的那样。有一个人死于婴孩时期，但在天堂长大成人，他就有类似观点，因此被带回到他与生俱来的邪恶生命中。那时，我从他周围的气场能感知到，他有一种向他人发号施令的倾向，或说飞扬跋扈的本能，而且不把淫行当回事；这些就是他从父母那里遗传来的邪恶。他承认了这就是他的本性之后，又被接到他之前所在的天使们当中。
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