史威登堡神学著作

属天的奥秘 #7972

7972.“以色列人

7972.“以色列人从兰塞起行,往疏割去”表离开的第一个状态及其性质。这从“起行”的含义清楚可知,“起行”是指生活的秩序和既定模式(参看1293, 3335, 4882, 5493, 5605节),因此,如出埃及记所描述的以色列人的起行是指生活的状态及其从头到尾的变化。故此处“从兰塞起行,往疏割去”表示第一个状态及其性质。因为地名和人名一样,都表示真实事物及其性质(768, 1224, 1264, 1876, 1888, 3422, 4298, 4310, 4442, 5095, 6516节)。
  

属天的奥秘 #7791

7791.“于是,摩

7791.“于是,摩西气忿忿地从法老面前出去”表神之真理的出现与那些即将受到诅咒的人猛烈断绝关系。这从“出去”和“气忿忿”的含义,以及“摩西”和“法老”的代表清楚可知:“出去”是指离开,在此是指强力中断,因为经上说“气忿忿”(在最后,就是诅咒到来之时,就会有强力的中断,因为当人们开始厌恶神的真理,也开始惧怕它,最终开始对它的出现感到恐惧时,他们就与它猛烈断绝关系);“摩西”是指神之真理,如前面频繁所述;“法老”是指侵扰那些属于属灵教会之人的人,也如前面频繁所述,但在此是指那些即将受到诅咒的人,因为长子即将被杀表示诅咒(参看7778节);“气忿忿”是指强烈的反感和厌恶(参看3614, 5034, 5798节)。不过,当这些感觉被归于神性,如它们在此被归与“摩西”所代表的神性真理时,它并非表示神性厌恶地转身离开,而是那些沉浸于邪恶的人厌恶地转身离开(参看5798节)。“气”(Wrath)论及虚假,“忿忿”(anger)论及邪恶(3614节)。
  

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