史威登堡神学著作
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7978.“他们用埃及带出来的生面烤成无酵糕”表从良善之真理又产生丝毫不含虚假在里面的良善。这从“烤”、“生面”和“无酵饼”的含义清楚可知：“烤”当论及“生面”所表示的良善之真理时，是指产生；“生面”是指良善之真理，如前所述(7966节)；“无酵糕”是指没有一丝虚假在里面的良善，因为“无酵”表示没有虚假（参看2342, 7906节)。这是源于良善的真理的第二个状态，当他们被释放时，便处于这种状态(参看7966, 7972节)。“糕”之所以表示良善，是因为它们是饼，而“饼”在内义上是指爱之良善(276, 680, 2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 5915节)。不过，糕形的饼不同于一般的饼，因为糕形的饼表示对邻之爱的良善，因而表示属灵良善，而一般的饼表示对主之爱的良善，因而表示属天良善。烧在坛上献为祭的素祭就表示这种属灵良善，因为素祭被烤成糕和薄饼，这一点可见于相关经文（出埃及记29:2, 3, 23, 24, 41; 利未记2:2等; 6:14, 15; 民数记6:15, 19; 15:18-21）。
也被烤成糕的“十二陈设饼”所表相同，对此，经上在摩西五经中描述如下：
你要取细面，烤成十二块糕，每糕用伊法十分之二。要把它们摆列两行，每行六个，在耶和华面前洁净的桌子上。又要把净乳香放在每行上，用作为纪念的饼，就是作为火祭献给耶和华。(利未记24:5-7)
由此可见，“饼”表示神圣之物，若不这个原因，经上永远不会发出这种指示。它们因表示神圣之物，故也被称为“至圣的”（利未记24:9）。不过这些饼表示属天之爱的良善，而它们被烤成糕则表示属灵之爱的良善。从这几节经文和前面所引用的经文可以看出，圣餐中的“饼”表示某种类似事物。
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3889.为叫我不仅能了解属天之物，也就是爱的事物与心脏运动，并属灵之物，也就是源于爱的信之事物与肺脏运动存在一种对应关系，还能了解这种对应关系的性质，我被允许花大量时间与天使在一起，他们向我活生生地展示了这一切。他们通过一种奇妙的、无法描述的流入漩涡运动形成了一个心脏的形像和一个肺脏的形像，包括心肺里面所有错综复杂的内部和外部结构。然后，他们又追踪了天堂的自发流动，因为天堂竭力通过来自主的爱之流注展示这样一种形式。他们以这种方式展示了心脏的每一个部位，之后又展示了心与肺的联合，还以良善与真理的婚姻来代表这种联合。由此明显可知，心对应于良善的属天元素，而肺对应于真理的属灵元素；这二者若以物质形态联结起来，就是心脏与肺脏。我还被告知，这同样适用于全身，也就是身体的所有肢体、器官和脏腑。因为哪里这二者不一起行动，而是各自单独行动，哪里就没有以任何方式属于意愿的生命行动，也没有以任何方式始于认知的生命感觉。
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