史威登堡神学著作
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7990.“因耶和华领他们出了埃及地”表从属灵的囚禁中被释放出来。这从“领出”和“埃及地”的含义清楚可知：“领出”是指释放；“埃及地”是指他们被恶人侵扰所在之地，因而是指他们陷入属灵囚禁所在之地，正如前面所引用的内容(6854, 6914, 7035, 7091, 7828, 7932, 7985节)。当人们的内层被主保守在良善和真理中，而外层却被地狱拘守在邪恶和虚假中时，就说他们陷入属灵的囚禁，由此有了外在人与内在人的争战。那些正遭受侵扰的人就处于这种状态；在此期间，主通过经由他们内层的流注代表他们而与来自地狱的邪恶和虚假的流向争战。这时，他们像囚犯一样被关押；因为由于来自主的流注，他们想要处于良善和真理，但由于来自地狱的流向，他们觉得自己似乎不能。这种争战的发生，是为了外在人能顺服内在人，属世事物以这种方式能从属于属灵事物。
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4496.“众人正在疼痛的时候”表恶欲。这从“疼痛”的含义清楚可知，割礼后的“疼痛”是指恶欲。这疼痛之所以表示恶欲，是因为“割礼”表示从自我之爱和尘世之爱中洁净(2039, 2044, 2049, 2632, 3412, 3413, 4462节)，肉体的一切情欲皆源于这些爱。这就是为何“疼痛”表示这类欲望。事实上，当一个人正从这些爱中洁净时，如他正经历重生时的情形，他就会陷入痛苦和和焦虑。感受到这种痛苦和悲伤的，就是那些正在被除去的欲望。当某个奥秘正通过一个宗教仪式来表现时，该宗教仪式的每个细节，直到它的完成，都体现了这个奥秘的某个方面。割礼时所用的匕首或刀子就是这种情形，因为它们是用石头制成的(2039e,2046e,2799节)；那时所流的血，操作的方式，因而状态也是这种情形。这从洁净、承接圣职、献祭和所有其它仪式的过程进一步看出来。此处割礼后的“疼痛”就表示哈抹、示剑和他城中之人对雅各后代唯独感兴趣的外在事物(参看4493节)的欲望。
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