史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8006

8006.“以色列全

8006.“以色列全会众都要守这礼”表这秩序的律法是为所有处于真理之良善和良善之真理的人立的。这从“以色列会众”的含义清楚可知,“以色列会众”是指在一个整体中的所有真理和良善(参看7830节),因而是指那些处于引向良善的真理之人,以及那些处于真理到来所经由的良善之人(7957节),进而指那些属于属灵教会的人。所有这些人都要守逾越节,这是为了叫他们能代表那些属于属灵教会,滞留在低地直到主也也降临之人的释放(6854, 6914, 7091e, 7849, 7932节);他们在一个房子里一起吃代表天上彼此生活在一起的天使的组合(7836, 7996, 7997节);因此,守这礼的以色列全会众代表整个天堂。那时,到处没有一个教会,只有一个教会的代表,亚伯拉罕经由雅各这一支被拣选就是了这个教会的代表。与天堂,并由经由天堂与主的联系便通过教会的代表得以建立。这就是为何这个民族被吩咐要严格遵守所有条例、所有律法,尤其关于逾越节的条例,并且如此严厉,以致那洁净而不守逾越节的人要被剪除(民数记9:13)。
  

属天的奥秘 #2763

2763.由此明显可

2763.由此明显可知,圣言中的代表和象征或具有灵义的事物来自哪里,即来自出现在来世的代表。属天的上古教会成员就是从这个源头获得代表的,他们活在世上时就与灵人和天使互动。这些代表从他们那里传给他们的后代,最后传给只知道它们表示这类事物的那一代。但由于这些代表来自上古时代,并用于这些后代的神性敬拜,所以它们受到崇敬,并被视为神圣。除了代表外,还有对应。对应在灵界暗示并也表示完全不同于自然界的某种事物。例如,心表示对良善的情感;眼表示理解;耳表示顺从;手表示能力,更不用说其它无数例子了。这些事物在灵人界不是以这种方式来代表的,而是以属世之物对应于属灵之物的方式相对应的。这解释了为何圣言里面的每个词,直至最小的字母,甚至一点一画,都体现了属灵和属天事物,又为何圣言是以这种方式被启发的,即:当世人阅读圣言时,灵人和天使立刻根据代表和对应以属灵的方式来感知它。
大洪水之后的古人大力发展并高度推崇这种知识,凭借它而能与灵人和天使一起思考。但今天这种知识已经完全被抹除了,以至于几乎没有人愿意相信它的存在。那些相信的人也低估它,只是称其为一种没有实际价值的神秘的奇思妙想。原因在于,人类已经变得彻底世俗和肉体化,以至于一提到属灵和属天之物就心生强烈反感,有时感到厌恶,甚至恶心。那么,在持续到永远,没有任何世俗和肉体之物,只有构成天堂生活的属灵和属天之物的来世,他们将作何反应呢?

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