史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8017

8017.“正当那日

8017.“正当那日”表主同在的一种状态。这从“日”的含义清楚可知,“日”是指时间和状态(参看23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850, 7680节)。之所以表示主同在的一种状态,是因为这是逾越节的日子,而“逾越节”表示主的同在,以及那些属于属灵教会的人从属灵的囚禁和诅咒中所得的释放(7867节)。那时的释放由本节接下来的话来表示,即:“正当那日,耶和华将以色列人按着他们的军队,从埃及地领出来”。这是在逾越节之后的那日,或说逾越节的次日,这一点从摩西五经明显看出来:
  正月十五日,就是逾越节的次日,以色列人在一切埃及人眼前从埃及起行,那时,埃及人正葬埋他们被击杀的长子。(民数记33:3-4)
  主的同在将那些处于良善的人从诅咒当中释放出来,给那些陷入邪恶的人带来诅咒(参看7926, 7989节)。
  

属天的奥秘 #894

894.“正月初一”

894.“正月初一”表示一个起点或一个新的开始。现在这一点从前面的阐述清楚可知。这句话的含义太过深奥,以至于无法描述。只能说重要的一点是,人并没有一个确定的时间段,使得他在此期间彻底重生到能够说“现在我很完美”。事实上,每个人都有无数邪恶和虚假的状态,不仅有简单的状态,也有各种复杂的状态,这些状态必须被摆脱掉,以至于不再出现,如前所述(719节)。在有些状态下,一个人可称得上相当完美,但在其它无数状态下则不然。那些活在肉身时就已经重生,过着对主之信和对邻之仁生活的人在来世不断被完善。

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