史威登堡神学著作
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8081.“你的儿子问你”表源于属良知的真理的觉知。这从“问”和“儿子”的含义清楚可知：“问”是指通过觉知所获得的知识(参看5597, 5800, 6250节)；“儿子”是指真理(489, 491, 533, 1147, 2623, 3373节)。它表示源于属良知的真理的觉知，这一点从前面的解释(参看7935节)明显看出来，那里有类似的话。之所以说“源于属良知的真理”，是因为那些属于属灵教会之人的良知是一种由真理所构成的良知；事实上，它是通过被视为真理的教会教义事物获得的，无论它们实际上是不是真理。不过，当它们也变成生活的一部分时，就变成了良知的真理。
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3814.“雅各就和他同住了一个月”表生活的新状态。这从“住”和“月”的含义清楚可知：“住”是指生活(参看1293, 3384, 3613节)；“一个月”是指一个新状态。所有时间都表示状态(参看1274, 1382, 2625, 2788, 2837, 3254, 3356, 3404节），因此年、月、日都表示状态。至于表示哪种状态，这从它们的确切数字明显可知。不过，当年、月或日以单数被提及时，它表示整个状态，因而表示前一个状态的结束和下一个状态的开始，这一点在各处的解释已经说明。故此处“月”表示前一个状态的结束和下一个状态的开始，因而表示一个新状态，这在圣言的其它部分也一样。如以赛亚书：
每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。（以赛亚书66:23）
启示录：
他又指示我一道纯净的生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在城内街道当中，就是河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子。(启示录22:1-2)
“每月都结果子”表在接受并随之实践良善方面永远有新的状态。
摩西五经：
你要照利未人父系的家室、宗族数点他们。凡一个月和以外的男子都要数点。你要从以色列人中数点一个月和以外凡头生的男子，把他们的名字记下。（民数记3:15, 40）
正因为“月”表示前一个状态的结束和下一个状态（即一个新的状态）的开始，故经上吩咐要数点“一个月和以外”的人。又：
若在被掳的人中见有形体美貌的女子，恋慕她，要娶她为妻，她要脱去被掳时所穿的衣服，住在你家里哀哭父母一个整月，然后可以进去与她同房；她作你的妻子。（申命记21:11,13）
此处“一个整月”明显表示前一个状态的结束和下一个或新的状态的开始。
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