史威登堡神学著作
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8091.出埃及记13:17, 18.法老容百姓去的时候，神却不领他们从非利士人之地的路走，虽然那里近，因为神说，恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都武装着上去。
“法老容百姓去的时候”表当那些侵扰的人离开那些属于属灵教会之人的时候。“神却不领他们从非利士人之地的路走”表神性确保他们不可转向并非源于良善的信之真理。“虽然那里近”表虽然它首先出现。“因为神说”表神性的预见。“恐怕百姓遇见打仗后悔”表他们会因攻击而偏离真理。“就回埃及去”表由此陷入与信之真理和良善完全对立的虚假。“所以神领百姓绕道而行，走旷野的路”表在神性指引之下，他们通过试探被引导确认或坚定接受信之真理和良善。“红海”表他们首先不得不经历的诅咒。“以色列人出埃及地，都武装着上去”表他们被带离侵扰的状态，由此准备经历试探。
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2716.关于第二个奥秘，即：存在于属灵人里面的这种模糊被主的神性人身或人性光照。这是一个无法解释清楚的奥秘，因为这不得不描述神性的流注。不过，仅从以下考虑可能会获得对它的某种概念，即：至高的神性本身若真的流入所描述的被如此多的邪恶和虚假玷污的这种良善，就不能被接受；拥有这种良善的人但凡接受一点，就会感受到地狱的折磨，从而灭亡。但主的神性人身或人性能进入这些人，还能光照这良善，就像太阳照亮密云，并在清晨把它们转变为破晓时分的辉煌景象。然而，主无法在他们面前显为日光，只能显为月光。由此可见，主降世的目的是拯救属灵人(参看2661节)。
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