史威登堡神学著作
8099.“红海”表他们首先不得不经历的诅咒。这从“红海”的含义清楚可知,“红海”是指那些陷入与仁分离之信,并过着邪恶生活的人所在的地狱;“红海”因表示地狱,故也表示诅咒。至于他们首先不得不经历诅咒,情况是这样:当那些属于属灵教会,在主降临之前一直滞留在低地,在那里被陷入与仁分离之信的人侵扰的人(他们是前几章论述的主题)被释放时,他们不是立刻被提上天堂,而是首先被带入洁净的第二个状态,也就是试探的状态。因为没有试探,信之真理和良善既无法被确认或坚定接受,也无法结合;在这些被确认或坚定接受并结合之前,这些人无法被提入天堂。以色列人不是立刻被领进迦南地,而是首先被领进旷野,在那里逗留了四十年,在此期间经历摩西五经中所描述的各种试探就代表这些事。
关于这个事实,即他们首先穿过红海,红海表示那些陷入分离之信并过着邪恶生活的人所在的地狱,因而首先从诅咒的中间穿过,要知道:这个地狱在前方奸淫者的地狱下面的深处,向左侧广为延伸,通过像海水那样的水与奸淫者的地狱分离。那里的右边,但更深处是那些处于信之真理,但未处于信之良善的人聚集的地方,这些人由刚才(8096节)所提到的“非利士人”来表示。但低地,就是那些正遭受侵扰的人所在的区域在脚底下面,稍向前一点。那些从侵扰中被释放的人不会被带到右边,因为“非利士人”所表示的那些人在这里。相反,他们被带到左边,从前面所提到的地狱中间穿过;他们出现在左边,那里有一个旷野。我有两次被允许看见那些正从侵扰中获救的人经过这条路。当他们经过时,主如此保护他们,以至于根本没有任何祸事能触及他们,更不用说任何诅咒了。因为他们被与主同在的天使的柱子包围。
这一切由以色列人穿越红海来代表。这一切还由以赛亚书中的这些话来表示:
耶和华的膀臂啊,醒来,醒来! 使海与大深渊的水干涸、使海的深处变为赎民经过之路的,不是你吗?(以赛亚书51:9, 10)
“耶和华的膀臂”是指主的神性人身;“大深渊的水”和“海的深处”是指那些陷入与仁分离之人,过着邪恶生活的人所在的地狱;在他们所生活的下面像海水那样的水是指虚假,因为在来世,虚假看似密集的乌云,以及水的泛滥(739, 4423, 7307节);“经过的赎民”是指那些被主释放的人。
同一先知书:
耶和华想起古时的日子、摩西和祂百姓说,将他们和牧养祂羊群的人从海里领上来的在哪里呢?将祂的圣灵降在他们中间的在哪里呢?(以赛亚书63:11)
在这段预言中,“摩西”表示主,祂也是“牧养羊群的人”;“从海里领上来的百姓”是指那些从诅咒中被释放的人。耶利米书:
因他们仆倒的声音,地就震动。在红海那里必听见呼喊的声音。(耶利米书49:21)
“红海”表示地狱,因为此处论述的主题是以东及其诅咒。经上说“在红海那里必听见呼喊的声音”,而事实上,淹死在红海的,不是他们,而是埃及人;由此明显可知“红海”表示地狱和诅咒。“以东”在此表示那些出于自我之爱的邪恶弃绝教义真理,信奉虚假的人(3322节)。由此可见“红海”在内在代表意义上表示什么,以及下一章所描述的事件,即以色列人穿越红海,以及埃及人淹死在红海中表示什么。
40.有些灵人从天堂被告知,水星灵曾被应许他们会看到主。于是,我周围的灵人就问他们,他们是否记得这应许。他们说,他们的确回想起来了,但他们不知道这应许是不是以不容置疑的方式作出的。就在他们彼此议论这一点的时候,天堂的太阳向他们显现了。只有那些至内在或第三层天堂的人才能看到天堂的太阳,也就是主;其他人只能看到由此而来的光。一看到这太阳,他们说,这不是主神,因为他们没有看见祂的脸。与此同时,灵人继续彼此交谈,但我没有听见他们说的话。这时,太阳忽然又出现了,主就在它中间,被太阳的光环围绕。一看到这一幕,水星灵深深谦卑下来,并沉了下去。这时,主也从那太阳向这个星球的灵人显现,这些灵人为人时,曾在世上看到过祂。他们所有人,一个接一个,因而许多人依次承认,这是主自己;他们当着所有会众的面承认这一点。然后,主还从那太阳出来,向木星灵显现;他们大声宣称,这是主自己;当宇宙之神向他们显现时,他们曾在自己的星球看见过祂。主是天堂的太阳,是那里一切光的源头(AC 1053, 3636, 4060)。主向那些在其属天国度的人如此显现,在那里,对主的爱居于主导地位(AC 1521, 1529-1531, 1837, 4696)。祂出现在右眼层面上方的中等高度处(AC 4321, 7078)。因此,在圣言中,“太阳”表示神性之爱方面的主(AC 2495, 4060, 7083)。灵人和天使看不见尘世太阳,取而代之的是一团黑暗,这黑暗不是在前面,而是在后面,与天堂太阳,也就是主相对立(AC 9755)。
创世记31:1-55
1.雅各听见拉班的儿子们有话说,雅各把我们父亲所有的都夺了去,并借着我们父亲的,得了这一切的财富。
2.雅各见拉班的脸色,看哪,向他不如从前了。
3.耶和华对雅各说,你要回你祖之地,到你的出生地那里去,我必与你同在。
4.雅各就打发人,叫拉结和利亚到田野他的羊群那里去。
5.对她们说,我看你们父亲的脸色向我不如从前了,但我父亲的神向来与我同在。
6.你们也知道,我尽了我全部的力量服事你们的父亲。
7.你们的父亲欺哄我,十次改了我的工价,然而神不容他害我。
8.他若说,有点的作你的工价,羊群所生的都有点;他若说,有纹的作你的工价,羊群所生的都有纹。
9.这样,神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。
10.羊群发热配合的时候,我梦中举目一看,见跳羊群的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的。
11.神的使者在那梦中对我说,雅各;我说,我在这里!
12.他说,你举目观看,跳羊群的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的;凡拉班向你所作的,我都看见了。
13.我是伯特利的神,你在那里膏过柱子,在那里向我许过愿;现在你起来离开这地,回到你那出生之地去吧!
14.拉结和利亚回答雅各说,在我们父亲的家里还有我们可得的分吗?还有我们的产业吗?
15.我们不是被他当作外人吗?因为他卖了我们,吞了我们的银钱。
16.神从我们父亲所夺出来的一切财物,那就是我们和我们孩子们的;现在凡神所对你说的,你只管去行吧!
17.雅各起来,把他的儿子和女眷都扶上骆驼。
18.又带走他一切的产业,所积蓄的一切财物,他所买的产业,就是他在巴旦亚兰所积蓄的,往迦南地他父亲以撒那里去了。
19.当时拉班给羊群剪羊毛去了;拉结偷了她父亲家中的神像。
20.雅各也窃取了亚兰人拉班的心:没告诉他就逃走了。
21.他和他一切所有的都逃走;他起身过大河,面向基列山行去。
22.到第三日,有人告诉拉班,雅各逃跑了。
23.拉班带领他身边的众弟兄去追赶雅各,追了七天的路程,才在基列山追上他。
24.夜间,神到亚兰人拉班梦中对他说,你要小心,不可对雅各说好说歹!
25.拉班赶上雅各,雅各在山上支搭帐棚;拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚。
26.拉班对雅各说,你作的是什么事呢?你窃取了我的心,又把我的女儿们带了去,如同用刀剑掳去的一般。
27.你为什么暗暗地逃跑,偷袭我,并不告诉我?叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹竖琴地送你回去?
28.又不容我与儿子和女儿亲吻,你所行的真是愚昧!
29.我手为了神原要害你,只是你父亲的神昨夜对我说话,说,你要小心,不可对雅各说好说歹!
30.现在你既然渴想你的父家,一定要回去,为什么又偷了我的神明呢?
31.雅各回答拉班说,因为我怕呀;我说,恐怕你把你的女儿从我强夺去。
32.至于你的神明,你在谁那里搜出来,谁就在我们弟兄面前不得存活;你在我这里搜到什么,就拿去。原来雅各不知道拉结偷了它们。
33.拉班进了雅各的帐棚、利亚的帐棚并两个使女的帐棚,都没有找到它们,就从利亚的帐棚出来,进了拉结的帐棚。
34.拉结已经取了神像,把它们放在骆驼的稻草里,便坐在上头。拉班摸遍了那帐棚,没有找着。
35.拉结对她父亲说,愿我主眼中没有怒气,因为我正有妇事儿,不能在你面前起来。这样,拉班搜寻神像,竟没有搜出来。
36.雅各就发怒斥责拉班;雅各回答拉班说,我有什么过犯,有什么罪恶,你竟这样火速地追我?
37.你摸遍了我一切的器具,你找着了什么是你家一切的器具?可以放在这儿,当着你弟兄和我弟兄面前,叫他们在我们两个之间判断一下。
38.我在你那里这二十年,你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你羊群中的公绵羊,我没有吃过;
39.被野兽撕裂的,我没有带来给你,是我自己赔上。无论是白日被偷的,是黑夜被偷的,你都向我手里索要。
40. 我白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,我常是这样。
41.我这二十年在你家里,为你的两个女儿服事你十四年,为你的羊群服事你六年,你又十次改了我的工价。
42.若不是我父亲的神,亚伯拉罕的神,就是以撒所敬畏的,与我同在,你如今必定打发我空手而去。神看见我的苦情和我手的劳碌,就在昨夜下了判决。
43.拉班回答雅各说,这女儿是我的女儿,这儿子是我的儿子,这羊群也是我的羊群;凡你所看见的都是我的。我的女儿并她们所生的儿子,我今日能向他们作什么呢?
44.来吧!现在我们立个约吧,我与你;就让它作你我中间的证据。
45.雅各就拿一块石头立作柱子。
46.雅各又对自己的弟兄说,你们堆聚石头。他们就拿石头来堆成一堆,在那一堆旁边吃。
47.拉班称那石堆为伊迦尔撒哈杜他,雅各却称那石堆为迦累得。
48.拉班说,今日这石堆作你我中间的证据。因此给它起名叫迦累得;
49.又叫米斯巴;因为他说,我们彼此离别以后,愿耶和华在你我中间鉴察。
50.我们彼此离别以后,你若苦待我的女儿,又在我的女儿以外另娶妻,看哪,神就是你我之间的见证。
51.拉班对雅各说,看哪,这石堆,看哪,这柱子,是我在你我中间所立的。
52.这石堆作证据,这柱子也作证据。我必不越过这石堆到你那里去;你也不可越过这石堆和柱子到我这里来害我。
53.但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神,就是他们父亲的神,在你我中间判断。雅各就指着他父亲以撒所敬畏的起誓,
54.雅各又在山上献祭,叫自己的弟兄来吃饭。他们吃了饭,便在山上过了一整夜。
55.拉班清晨早早起来,亲吻他儿子和女儿,给他们祝福;拉班就离开,回自己的地方去了。
概览
4061.就内义而言,此处所论述的主题是雅各及其妻子所代表的良善与真理和“拉班”所表示的良善分离,以便前者能与出自直系神性家族的神性结合,以及就分离而言,这二者的状态。
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