史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8102

8102.无需进一步

8102.无需进一步解释这些话,因为它们在前面(创世记50:24, 25)已经解释过了,那里有类似的话(参看6590, 6952节)。
8102a.出埃及记13:20-22.他们从疏割起行,在旷野边的以倘安营。日间,耶和华在云柱中走在他们前面,领他们的路;夜间,在火柱中给他们光明,使他们日夜都可以行走。日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。
“他们从疏割起行,在以倘安营”表他们被释放后的第二个状态。“旷野边的”表试探的第一个状态。“耶和华走在他们前面”表主始终同在。“日间,在云柱中”表当有一种启示状态时,它就被真理的模糊缓和。“领他们的路”表神性指引。“夜间,在火柱中给他们光明”表当有一种模糊状态时,它就被来自良善的启示缓和。“使他们日夜都可以行走”表由此处于这两种状态下的生活。“日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前”表主的同在是永恒的。

宇宙星球 #47

47.灵人和天使看不

47.灵人和天使看不见木星;因为灵界居民看不到一个星球,只有从那里来的灵人和天使才能看到。来自木星的灵人出现在左前方很长一段距离处,并始终保持在这个位置(参看42节)。他们的星球也在那里。每个星球的灵人都在他们自己的星球附近,因为他们出自其居民。事实上,每个人死后都会成为一个灵人。由于具有相似的秉性,所以他们也能与这些居民在一起,并服务于他们。

属天的奥秘 #9403

9403.“摩西、亚

9403.“摩西、亚伦、拿答、亚比户,都上去”表内在和外在意义上的圣言,以及源于这两层意义的教义。这从“摩西和亚伦”、“亚伦、拿答和亚比户”的代表清楚可知:“摩西和亚伦”是指内在和外在意义上的圣言;亚伦的儿子“亚伦、拿答和亚比户”是指源于教义,如前所述(9374, 9375节)。
  

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