史威登堡神学著作
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8108.“夜间，在火柱中给他们光明”表当有一种模糊状态时，它就被来自良善的启示缓和。这从“夜间”、“火”和“给光明”的含义清楚可知：“夜间”是指一种模糊的状态(参看1712, 6000节)；“火”是指爱之良善(934, 4906, 5215, 6314, 6832, 6834, 6849, 7324, 7852节)；“给光明”是指启示。耶和华或主之所以在日间云柱，夜间火柱中出现或领路，是因为由此可以代表天堂的状态。天堂有永不停止的状态的变动和变化；因为天使不断被完善，若没有状态的这种持续不断的变化，这种完善是不可能实现的。总的来说，这些变动和变化就像世上的周期性变化；如一年四季的循环，即春、夏、秋、冬，又是春；一天四时的循环，即早、午、晚、夜，又是早。当理解力正被主启示时，天上就是早晨和中午；不过那时，这种启示被如同云一样的真理模糊所缓和。理解力变得模糊时，那里就是晚上和夜间；不过，这种模糊被主通过如同发光的火一样的爱之良善所缓和。这些就是在旷野与以色列人同在的日间云柱和夜间火柱所代表的事。
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1524.一团强烈、炽热的火焰出乎意料地倾泻在我眼前，不仅使我的身体视觉眩晕，还使我的内在视觉眼花缭乱。很快一种模糊的黑点出现了，就像一片可以说包含了某种尘世事物的乌云。正当我对此感到疑惑时，我被引导意识到与灵人界的光相比，天堂天使中间的光要大得多；尽管灵人也生活在光中，但这两种光之间仍有这种差别。光怎样，天使的聪明和智慧也怎样胜过灵人的聪明和智慧；不仅聪明和智慧，还有与之相关的一切，如言语、思维、喜乐和幸福都是如此，因为这些都与光相对应。我由此也清楚知道天使比世人何等完美，以及与世人相比，他们的完美是何性质；而世人的模糊甚至比灵人的更大。
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