史威登堡神学著作
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8108.“夜间，在火柱中给他们光明”表当有一种模糊状态时，它就被来自良善的启示缓和。这从“夜间”、“火”和“给光明”的含义清楚可知：“夜间”是指一种模糊的状态(参看1712, 6000节)；“火”是指爱之良善(934, 4906, 5215, 6314, 6832, 6834, 6849, 7324, 7852节)；“给光明”是指启示。耶和华或主之所以在日间云柱，夜间火柱中出现或领路，是因为由此可以代表天堂的状态。天堂有永不停止的状态的变动和变化；因为天使不断被完善，若没有状态的这种持续不断的变化，这种完善是不可能实现的。总的来说，这些变动和变化就像世上的周期性变化；如一年四季的循环，即春、夏、秋、冬，又是春；一天四时的循环，即早、午、晚、夜，又是早。当理解力正被主启示时，天上就是早晨和中午；不过那时，这种启示被如同云一样的真理模糊所缓和。理解力变得模糊时，那里就是晚上和夜间；不过，这种模糊被主通过如同发光的火一样的爱之良善所缓和。这些就是在旷野与以色列人同在的日间云柱和夜间火柱所代表的事。
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22.又有一次，我看见一大群这类灵人，离我有一定距离，在前方向右一点。他们从那里与我交谈，不过是通过中间灵人；因为他们的言语和思维一样快，若不通过其他中间灵人，就无法翻译成人类语言。令我惊讶的是，他们的言语给人一种波浪翻滚的印象，却又轻松又迅捷。由于他们许多人同时说话，所以他们的言语感觉就像波浪。值得注意的是，它却滑向我的左眼，尽管他们站在我右边。这是因为，左眼对应于从物质事物抽象出来的概念知识，因而对应于诸如属于聪明的那类事物；而右眼对应于诸如属于智慧的那类事物。他们领悟并判断他们所听到的，和他们说话一样迅速。他们不住地说：“是的，这是正确的；不，这是不正确的。”他们的判断可以说是瞬间的。眼睛之所以对应于理解力，是因为理解力是内视的官能，涉及非物质事物(AC 2701, 4410, 4526, 9051, 10569)。左眼的视觉对应于真理，因而对应于聪明；右眼的视觉对应于真理之良善，因而对应于智慧(AC 4410)。
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