史威登堡神学著作
8114.我能看出他们享有一种更内在的幸福，还能接受比这更内在的幸福。这一点从以下事实可以看出来：他们的内层没有关闭，而是向主打开；因为内层越打开，他们就越能接受神性良善和神性幸福。对那些生活不符合天堂秩序的人来说，情况就完全不同了。他们的内层关闭，而外层却向地狱打开；于是，从地狱便流出对别人的蔑视，以及仇恨、报复和残忍，他们喜欢向那些不尊敬、顺从他们，或不支持他们欲望的人发泄这些情绪。
30.以下几节会进一步说明水星灵的秉性。要知道，所有灵人和天使，无论有多少，都曾是人，因为人类是天堂的苗床；还有，就情感和倾向而言，灵人完全和作为人活在世上时一模一样；因为每个人的生命都伴随着他。既如此，那么每个星球之人的秉性都能从来自那里的灵人的秉性得知。每个人的生命都与他同在，并且死后伴随着他（AC 4227, 7440)。生命的外在死后被封闭，内在则被打开（AC 4314，5128，6495）。这时，思维的一切细节都会暴露出来（AC 4633，5128）。
5148.“是膳长所做的工”表照着这种感官能力的各种功用。这从“所做的”和“膳长”的含义清楚可知：“工”是指照着各种功用，如下文所述；“膳长”是指受意愿部分支配的感官能力(参看5078，5082节）。“工”之所以表示功用，是因为它论及意愿部分，或受意愿部分支配的感官部位。凡通过这个感官部位所行，并被称为“工”的，必是有用的。仁爱的一切行为并不是别的，因为仁爱的行为是意愿所做的行为，这些行为是已实现的功用。
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